搬山卸岭摸金发丘在历史上是真实存在的吗？

《鬼吹灯》中分为发丘天官、摸金校尉、搬山道人、卸岭力士四大门派，实际上是三大体系，发丘和摸金的手段是完全一样的。那么，这四大门派是真实存在的，还是天下霸唱编造的呢？

其实，关于这个问题，天下霸唱在《鬼吹灯》后记中已经说过。发丘摸金和搬山、卸岭三大体系只不过是随口编的，也就是不存在于历史之中。有人会说发丘天官、摸金校尉在历史上是有的，确实，不过书中只是借鉴了这两个词。

发丘天官和摸金校尉确实曾出现于历史，记录于汉代陈琳的《为袁绍檄豫州》。在官渡之战前，建安七子之一的陈琳为袁绍撰写讨伐曹操的檄文，其中有句为“操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”

按照陈琳所说，发丘中郎将和摸金校尉是曹操所置。不过，除了陈琳痛骂曹操的这篇檄文，正史上并没有曹操设置这两个官职的相关记载。在历史上倒斗并不稀奇，三国时期有明确记载的就有董卓、孙权，但是设置官职专门倒斗就有点奇怪了。因此，对于这两个官职是曹操设置的，多有人是不认可的，认为以曹操的睿智公然设置这违背伦理道德的官职是不合理的。

不过，正史上确实有设置过发丘中郎将和摸金校尉的记载。南朝刘宋时期，前废帝刘子业就曾设置这两个官职，以建安王刘休仁、山阳王刘休祐带领。但是，对于两人的倒斗事迹并没有多少记载。

在历史上有关发丘中郎将和摸金校尉的记载，只有这么简短。《鬼吹灯》中虽然借用了发丘摸金两个词，也是说曹操所正式设立，但也仅仅用了名字，发丘天官印和摸金符这两样信物都是天下霸唱所自创；还有摸金校尉的寻龙诀和分金定穴之术，以及鸡鸣灯灭不摸金，进入墓室在东南角点蜡烛，黑驴蹄子克制僵尸等规矩，都是不存在的，是天下霸唱编造的。不过，这也并非完全胡编乱造，其中融入了很多阴阳风水之术。

搬山道人世代倒斗不为求财只为追寻雮尘珠，因此拜伍子胥为祖师爷。

伍子胥是春秋时期楚国人，因父兄被杀而投吴国。等攻破楚国国都后，仇人楚平王早已经去世，伍子胥还是不解气，发楚平王墓挖出尸体，鞭尸三百才算罢休。这就是搬山道人敬伍子胥为祖师爷的缘由，倒斗都是有所为而非为财。

实际上，在历史上是没有搬山道人的。虽然在《鬼吹灯》中搬山道人拜的是祖师爷是伍子胥，但其中并无丝毫关联，只是目的相同而已。

《鬼吹灯》中的搬山道人一脉都是扎格拉玛族一脉的后裔，属于同宗同族。这一脉人因感染鬼洞诅咒，而不得不世代追寻雮尘珠。在长久的寻觅之下，搬山道人也形成了一套搬山分甲术。这套秘术不同于发丘摸金的风水之术，而是以生克制化为原理，就像瓶山之时以公鸡克蜈蚣。另外，搬山道人还有司天鱼、魁星盘、漂瓜取鱼等秘术，诡异难测。

同样的，搬山道人虽然不存在，但手段并非完全虚构。天下霸唱也说过，用装填了石灰的西瓜杀死水中恶鱼，依靠司天鱼在茫茫无际的大海上航行，并非是虚构的，在南方确实存在着。

卸岭力士源自于西汉末年的赤眉军，介于绿林和倒斗之间，敬关帝，并尊西楚霸王为祖师。

当年赤眉军瓦解后，成了啸聚山林的响马。不过，卸岭力士依然保留了当年赤眉军倒斗取宝的传统，发现大斗之后，盗魁就聚集天下群贼发冢。因为卸岭人数众多，其中又多有身怀绝技的绿林高手，而且他们行事完全不计后果，药石土炮无所不用其极，再大的冢也敢发。

赤眉军发汉陵是真实的，但卸岭力士并不见于历史。不过，卸岭的手段确实是存在的，像观泥痕认草色，听风听雷之术，还有通过陵村、墓庄、双丘镇、土坟沟、荒葬岭等地名来识得其中玄机的问字法，都是民间的流传的倒斗手段。天下霸唱能了解这些民间手段，并糅合在一起而融入小说中，也是很厉害了。

所以，除了发丘摸金在历史上确实曾出现过，搬山卸岭都是天下霸唱所编造的。不过，在这些编造的门派中，依然融合了很多现实中存在的手段和知识，真真假假。