三国随章侃 第一百零二章 木牛流马——后勤与成本

三国随章侃第一百零二章木牛流马——后勤与成本（演义第一百二回司马懿占北原渭桥诸葛亮造木牛流马）本回演义中出现了一个挺有名的道具，便是木牛流马，说起来这应该是两个才对，只是谁也没见过这两种东西，何况都是一个用途，将其称为一个倒也不委过。在演义中，诸葛亮有几样很出名，其一是火攻，诸葛亮凡是遇到大战必然要用，而每次用这火攻必然能有大收获，是以少胜多的法宝，当年出山就拼命用火烧曹军来着，每次都以万做单位的。只是在正史中，诸葛亮一来不是开始就带兵，二来他也没放火的坏习惯，他讲究的是堂堂正正的正面作战。其二是八阵图，这种阵法能不用一兵一卒就把陆逊围困起来，按演义的说法，可挡十万兵。要真是如此，那也不用派那许多兵防守，只要多搞点大石头在要道上便是了。不过这八阵图也并非全然捏造，这个八阵是相传诸葛亮做的，后来在许多兵法中都有记载，还大都说是诸葛亮传下来的，当然没演义中那么悬乎，只是一种普通的阵法而已。中国古代军事研究颇为发达，对于如何应敌有各种各样的经验总结，比如戚继光创造的鸳鸯阵，在我们现代角度看，就是一种小规模阵斗的标准模式。对于古代阵法，我们自然不能相信演义小说里那种胡吹，但是也不可将中国古代阵法都当成无用。不过不管如何，这种阵法都不是万能的。其三是诸葛亮的奇门遁甲之术。要说这古代演义小说里总有些神仙鬼怪，就说四大名著吧，西游记不用说了，水浒里面也多得是法术，便是红楼梦也有些因果报应的故事，古代演义小说大都脱不了这种干系。三国演义在这其中还算好的，至少把那个诸如韩信等人转世的早期三国传说都去掉了，仙人出现的场景也算不得多，便如于吉等人还是在历史中有记载的。再好象黄巾的张家三兄弟，对他们那些法术也没有太多的涉及。想想也是，这历史小说要是法术一多，那不如写神怪故事，还用得着写历史演义吗？所以虽然为了增加诸葛亮的神奇色彩加入了一些奇门遁甲的故事，但是还算克制，一些如诸葛亮续命灯的法术描写起来反倒是让诸葛亮的死增加了一种悲伤的气氛。当然，诸葛亮不懂这些法术那是肯定的。其四便是木牛流马了，说来在演义中这也算得上诸葛亮的法术，但是与那些奇门遁甲虚幻之术不一样，这可是在历史上真有的东西，陈寿在诸葛亮传中就称诸葛亮“性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”木牛流马的制作方法在诸葛亮集中还有记载，演义中基本照抄。想来那个连弩太过平常，不能显示诸葛亮的厉害，但是这木牛流马就太神奇了，自然要大大的书写一下。