李泽厚：我反对故作高深
时间：2025-06-15访问：8来源：历史铺
《该中国哲学登场了？ 》（李泽厚、刘绪源著）一书日前由上海[注: 上海市-上海，中国大陆第一大城市；四个中央直辖市之一；是中国大陆的经济、金融、贸易和航运中心。上海创造和打破了中国世界纪录协会多项世界之最、中国之最。]译文出版社出版。本书为李泽厚先生的最新谈话录，全面回顾了他的思想起源、学术脉络和著作背景，充分展示了他的学术创建和[注: 建和在历史上被用作几个政权的年号。]独特个性。本版现摘编部分章节，以飨读者，小标题为编者所加。
■我不欣赏“弯弯绕”、“团团转”的文章
刘：您的文章一直为人所称道，《美的历程》的读者评价尤其高。我一直将这本书视为后来“文化散文”的源头。但我一路看下来，觉得这本书的文字还是华丽了些，要说炉火纯青，《己卯五说》中的《论巫史传统》等篇章，似乎更精粹、洗练、明快，也更好读、耐读。不知您自己认为，从文章学的角度看，哪篇文章最好？你在文字上有什么追求么？
李：我对文字没什么特别的追求，辞达而已矣。我喜欢文章能够读，能够琅琅上口，这也是中国传统。由于自己小时候写过骈文，我比较注意对称、简练和节奏，其中注意平仄就是入门功。但并未刻意追求，只是顺其自然。我毕竟不是作家、艺术家。有人说我笔锋常带感情，像梁启超[注: 梁启超（1873.2.23—1929.1.19），字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。]，但我并未注意到，也没去学梁。
上世纪七八十年代讨论文学的本质特征时，我倒讲过文章不一定要有形象性，有情感性就可以了。当时也是一种离经叛道的说法，但我举例说，韩愈[注: 韩愈（768--824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。]的《原道》是理论文章，没什么形象性，都是概念，但读起来有气势，感到一种情感的力量。欧阳修[注: 中文名： 欧阳修 别名： 欧阳永叔，醉翁，六一居士 国籍： 中国 出生地： 绵州(今四川绵阳) 出生日期： 1007年 逝世日期： 1073年 职业： 文学家，]的文章，是另外一种情感形态。而且中国文章讲究对仗，对仗有一种形式美，而且对仗不能死对，又讲究灵活。
我不欣赏现在 “弯弯绕”、“团团转”的文章。 “弯弯绕”是讲了半天，其实一句话就能讲清楚。 “团团转”就是转得你头晕脑涨、天昏地暗，兜来兜去，最后仍然不知道在讲什么，读起来太费劲了。
刘：哈，你是指现在那些学术论文吧？
李：不光是，但学院的论文的确问题严重。其实这也是从西方后现代[注: 时间名词欧美所指的时间跨度为:公元后1936年(1936 AD) - 公元后1968年(1968
