时间：2025-07-09访问：12来源：历史铺
皮日休是中国历史上颇具影响力的人物，其成就与贡献早已超越了时代，成为后人研究和评价的对象。历代的名人、学者都对皮日休有着各自独特的评价，这些评价不仅反映了皮日休在不同历史时期的地位和影响，也揭示了后人对他的理解与认识。
南宋诗论家严羽：和韵最害人诗，古人酬唱不次韵。此风始盛于元、白、皮、陆，而本朝诸贤乃以此而斗工，遂至往复有八九和者。（《沧浪诗话》）
元代诗人辛文房：日休性冲泊无营，临难不俱······在乡里，与陆龟蒙交拟金兰，日相赠和。（《唐才子传》）
明代文学家陆时雍：有韵则生，无韵则死；有韵则雅，无韵则俗；有韵则响，无韵则沉；有韵则远，无韵则局。物色在于点染，意态在于转折，情事在于犹夷，风致在于绰约，语气在于吞吐，体势在于游行；此则韵之所由生矣。陆龟蒙、皮日休知用实，而不知运实之妙，所以短也。（《诗镜总论》）
明代诗论家胡应麟：七律······皮日休、陆龟蒙驰骛新奇，又一变也。（《诗薮》）
明代诗论家许学夷：①皮、陆律诗实流于恶，而或以为巧，此千古大谬。②予尝以唐律比闺媛：初唐可谓端庄，盛唐足称温惠······皮、陆乃怪恶其丑，见之必唾其面。今好奇之士反以为姣好而慕悦之，此人情之大变，不可以常理推也。（《诗源辩体》）
明代文学家胡震亨：皮袭美未第前诗，尚朴涩无采。第后游松陵，如太湖诸篇，才笔开横，富有奇艳句矣。律体刻画堆垛，讽之无音，病在下笔时先词后情，无风骨为之干也。（《唐音癸签》卷八）
明末清初思想家王夫之：皮，陆松陵唱和诗奕奕自别，巧心佳句，诚不可掩，如天台、雁岩自不欲与岱、华竞品目。（《唐诗评选》）
清代词人贺裳：①渊明《五柳先生赞》日：“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”，读《松陵集》仿佛犹存其致。诗不为佳，笔墨之外，自觉高韵可钦，其神明襟度胜耳。吾尤喜其诗序，或数十百言，或数百言，皆疏落有古意。皮、陆并称，吾之景皮，更甚于陆……读其《五贶》诸篇，令人忽忽与之神游。②（日休）集中诗亦多近宋调，吴体尤为可憎。四声、叠韵、离合、回文，俱无意味。（《载酒园诗话又编》）
清代史学家钱大昕：五七言近体第一句借用旁韵，谓之借韵······至皮、陆《松陵集》，则举之不胜举矣。（《十驾斋养新录》）
清代学者余成教：袭美好以“僧”“鹤”为对仗，如《题鲁望屋壁》十首，言鹤者五，及“因分鹤料家赞减，为置僧餐口数添”、“昨夜眠时稀似鹤，今朝餐数减于僧”、“园蔬预遣分僧料，廪粟先教算鹤粮”之类，皆未免词意重复，数见不鲜。与郑都官诗多用“僧”字凡四十余处，韦庄诗好用“马”字，同是一癣。（《石园诗话》）
清代学者胡寿芝：袭美律诗无晚唐薾气……《正乐府》十章，虽不及乐天《新乐府》深透沉痛，而指抉利弊，何让讽谕。时无忌讳，乃得此稗世之作。杂体拟作，亦不减韩、孟。（《东目馆诗见》）
清末民国学者宋育仁：其源出于王绩、王建二家，而祖述汉魏乐府谣谚。寄情疏逸，怀词讽诽，毁华去饰，自有林下风；而显露无余，排比见迹，是鲁望一流，神情又减。（《三唐诗品》）
中国现代文学家鲁迅：唐末诗风衰落，而小品放了光辉。但罗隐的《谗书》，几乎全部是抗争和愤激之谈；皮日休和陆龟蒙自以为隐士，别人也称之为隐士，而看他们在《皮子文薮》和《笠泽丛书》中的小品文，并没有忘记天下，正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。（《小品文的危机》）
原中国社会科学院研究生院教授刘扬忠：①在咸通至天祜时期众多的作家中，才气横溢的皮日休自拔于流俗，矫首高歌，以其忧国忧民的杰出诗文，成为当时的冠冕。②皮日休是我国中世纪文人中少有的思想非常激进的分子。他万分愤恨唐末糜烂的朝政和黑暗的社会，对腐朽势力的总头子昏君暴君尤其咬牙切齿。③皮日休有一套鲜明而系统的文学主张。这些主张最根本的一点就是强调文学作品的政治内容和批判精神。（《刘扬忠学术论文集》）
山东大学文学院教授孙学堂：皮日休极力宣扬“忠孝”观念，而史料却记载他参加了黄巢起义。这颇具讽刺意味的结局，代表了唐末文儒的立身困局，也说明儒家学者在易代之际如果知进而不知退，势必陷入知行背离的尴尬境地。皮日休的古文中既有理性化的明道诉求，又有高度感性化的愤激情绪，二者糅和而不免冲突，形成了《皮子文薮》的独特面貌。（《唐末文儒的身心困局与情理冲突 ——皮日休思想与古文平议》）
