时间：2025-07-09访问：3来源：历史铺
陆龟蒙，唐代著名的文学家、农学家、道家学者，其生平事迹和文学成就，历来受到后世名人的高度评价。他的诗词文章，不仅具有深厚的文学造诣，更蕴含了丰富的哲学思考和人生智慧。
唐代诗人皮日休《松陵集序》：“有进士陆龟蒙字鲁望者，以其业见造凡数编。其才之变，真天地之气也。近代称温飞卿、李义山为之最，俾生参之，未知其孰为之后先也。”
唐代诗人吴融《奠陆龟蒙文》：“大风吹海，海波沧涟；涵为子文，无隅无边。长松倚雪，枯枝半折，挺为子文，直上巅绝。风下霜时，寒钟自声，发为子文，铿锵杳清。武陵深阒，川长昼白，间为子文，渺芒岑寂。豕突鲸狂，其来莫当；云沈鸟没，其去倏忽。腻若凝脂，软于无骨。霏漠漠，澹涓涓，春融冶，秋鲜妍。触即碎，潭下月；拭不灭，玉上烟。”
五代文学家王定保《唐摭言》：“陆龟蒙，字鲁望，三关人也。幼而聪悟，文学之外，尤善谈笑，常体江、谢赋事，名振江左。居于姑苏，藏书万馀卷，诗篇清丽，与皮日休为唱和之友。”
金末文学家元好问《论诗绝句三十首》：“万古幽人在涧阿，百年孤愤竟如何？无人说与天随子，春草输赢较几多。”
明代诗人吴宽：“鲁望，吴人也。吴之诗，自鲁望首倡，盛于宋，尤莫盛于元。然其人多生于季世，身虽隐，其时则穷，则其诗亦悲而已。予尝读而伤之。”
明代名臣、文学家王鏊：“昔之隐者，邑里影响昧昧，惟恐闻于人，若诗则有不能自已者，而陆鲁望、魏野、林逋尤喜为诗，其于世之兴衰、理乱、毁誉、得失、荣辱、进退，一切抹杀，而独玩志于烟云泉石之间，其词冲淡幽深，而其名特煜耀。在人者，盖世方卓行之为贤，而夫人者高擦，揭已以警动流俗，万乘诣而不见，千金召而不屈，其迹奇，其声垣赫，而流于人人。”
清代文学评论家潘德舆《养一斋诗话》：陆鲁望古风律体，不散漫则凑帖，佳诗甚寥寥；每览其诗，仓卒惟恐不尽。然有二绝句可喜，皮袭美不能为也。“陵阳佳地昔年游，谢朓青山李白楼。惟有日斜溪上思，酒旗风影落春流。”“且将丝䋏系兰舟，醉下烟汀减去愁。江上有楼君莫上，落花随水正东流。”“素蘤多蒙别艳欺，此花端合住瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。”而人以皮、陆为晚唐高手，且谓皮、陆为唱和劲敌。
清代官员蒋超伯《通斋诗话》：陆甫里之风致，似较袭美为优。五言如“分野垦多蹇、连山卦少亭”、“匹夫能曲踊，万骑可横行”、“砚拔萍根洗，舟冲蓼穗撑”、“短床编翠竹，低几凭红柽”……七言如“清樽林下看香印，远岫窗中挂钵囊”、“庭前有蝶争烟蕊，帘外无人报水筒”、“繁弦似玉纷纷碎，佳使如鸿一一惊”、“登山凡著几纲屐，破浪欲乘千里船”……凡此诸联，澹冶之间，仍寓冲融之态，不似袭美一味幽奇也。
清末民国报刊活动家宋育仁《三唐诗品》：其源出于杜子美、韩退之，极力驰骋，排比为多，精意为文，时发深抱，然如祜树生秋，已无风采。夫其散漫渔樵，流连酒茗，天情自朗，故发语犹超。《五歌》《二遗》，独深寄托，开后来之体。《自遣》二十咏，雅怀深致，妙有遗音。
中国现代文学家鲁迅《小品文的危机》：唐末诗风衰落，而小品放了光辉。但罗隐的《谗书》，几乎全部是抗争和愤激之谈；皮日休和陆龟蒙自以为隐士，别人也称之为隐士，而看他们在《皮子文薮》和《笠泽丛书》中的小品文，并没有忘记天下，正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。
明代诗论家许学夷《诗源辩体》：“王摩诘、韦应物，白首仕宦，日与风尘车马为伍，乃其诗洁净萧散，殊无一滓秽语；陆龟蒙托迹隐居，假与云山烟水相亲，而其诗怪恶奇丑、反不得中人趣。观者当取其心，无论其迹。若日限于时代，然则晚唐岂无正变耶。”
明代文学家胡震亨《唐音癸签》：“陆鲁望江湖自放，诗兴宜饶，而墨彩反复黯钝者，当繇多学为累，苦欲以赋料入诗耳。陶潜诗胸中若不著一字者。弘景识字多，吮毫弥拙矣。参三隐君得失，可证林下吟功。”
