时间：2025-07-09访问：0来源：历史铺
杨万里，别名诚斋，身为南宋文坛的重量级人物，以诗人的身份著称于世。他经历了四个朝代的更迭，曾担任帝王的老师，是南宋四大家之一，被誉为诗坛的一代宗师。在27岁时，他一举通过进士考试，开始了他的仕途生涯。他曾任赣州司户参军、国子监博、漳州知州、吏部员外郎秘书监、江东转运副使等职务，最终官至宝谟阁直学士，并被封为庐陵郡开国侯。
所作名句有：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”等等。连同时期大名鼎鼎的陆游都不禁叹服：“诚斋老子主诗盟，片言许可天下服。”
杨万里饮茶成癖、嗜茶如命，是典型的茶痴。十年间把煮茶的鼎都给烧穿了，有病忌茶也死活不从。而公元1190年，他反对以铁钱行于江南诸郡，所以朝廷下令让他去赣州当知府，他坚决不去赴任，直接辞官而归，从此闲居乡里，以茶为乐。
杨万里作为南宋著名诗人，影响力是巨大而广泛的。他对茶文化的传播起到了非常直接的促进作用，为中国茶文化的传播作出了重要贡献。
杨万里精于茶事，撰写诸多精彩茶诗，亦是宋代茶诗巨擘。杨万里痴迷于诗茶，曾作茶诗众多（存有茶诗70余首），影响深远，堪称南宋文坛的代表茶人。其所著《澹庵坐上观显上人分茶》，可谓是描写宋代分茶的巅峰诗作。
杨万里茶诗亦多名句，如：《寄题萧邦怀少芳园》：“幽人自煮蟹眼汤，茶瓯影里见山光”，《惠泉分茶示正孚长老》：“须烦佛界三昧手，拈出茶经第二泉”，《以六一泉煮双井茶》：“鹰爪新茶蟹眼汤，松风鸣雪免毫霜。细参六一泉中味，故有涪翁句子香。日铸建溪当退舍，落霞秋水梦还乡。何时归上滕王阁，自看风炉自煮尝。”
又如：《题陆子泉上祠堂》：“先生吃茶不吃肉，先生饮泉不饮酒。饥寒祗忍七十年，万岁千秋名不朽。惠泉遂名陆子泉，泉与陆子名俱传。一瓣佛香炷遗像，几多衲子拜茶仙。”，《谢木韫之舍人分送讲筵赐茶》：“老夫平生爱煮茗，十年烧穿折脚鼎……故人分送玉川子，春风来自玉皇家。……故人气味茶样清，故人风骨茶样明。……老夫七碗病未能，一啜犹堪坐秋夕。”
杨万里对茶道美学进行了独特的探索。如他在《谢木韫之舍人分送讲筵赐茶》所言：“故人气味茶样清，故人丰骨茶样明”，就是以茶喻人，以茶悟为人处世之道。用茶的清澄，来衡量好友的意趣和气质；用茶的明澈，来衡量好友的风骨和风格。这是杨万里在茶道思想领域的探索，也是他在精神层面的价值观探索。
再如他在《澹庵坐上观显上人分茶》中所言：“紫微仙人乌角巾，唤我起看清风生。京尘满袖思一洗，病眼生花得再明。”
杨万里一直认为好友胡铨有宰相之才，此次茶宴对贬谪之后隐居乡野的老友言道：“邦衡兄啊！你身怀紫微仙人一般的惊世才华，虽然如今佩戴乌角巾隐居乡野，呼唤我来体察两腋徐徐清风生。饮茶好啊！名利凡尘沾满了衣袖想要洗涤一下，有疾的眼睛出现昏花获得再次明亮。”
京尘，指“京洛尘”，比喻功名利禄等尘俗之事。以茶洗涤心尘，再看世界已不同。这也是杨万里对茶道美学的探索。
杨万里的经典茶诗《澹庵坐上观显上人分茶》，是关于宋代分茶的巅峰诗作。此诗描述的是公元1163年或1164年发生的一场赴会分茶的艺术盛宴。春风徐徐，新茶留香，一代诗宗杨万里受邀到好友南宋名臣胡铨（号澹庵）家赴宴。
随后杨万里观看了技艺高超的老和尚亲手点茶、分茶，那幻化无穷的“茶百戏”令杨万里惊叹不已！遂以不朽诗句录写了这个艺术瞬间，又别具一格地劝解老友再度经略天下；更是在感叹宋代分茶与唐代煎茶的不同特点时，隐喻地表达了隐逸著茶之意。
他以酣畅淋漓、龙飞凤舞的文字，描写了如梦似幻的宋代分茶艺术场景。更是将注汤幻字的瞬间化为永恒，使人间烟火嵌入风雅艺术。而其句“絮行太空，影落寒江”，更是八百年来无从超越的两个分茶意象！
在茶的世界里，诚斋先生是一位举足轻重的存在。他对茶的热爱深入骨髓，仿佛是一种与生俱来的情感。与此同时，茶也对他怀有无尽的感激与敬意，历经千年的风雨洗礼，仍与他的精神紧密相连，共同谱写着一段不朽的传奇。
