中华民国人物史之赵戴文(1867-1943)

赵戴文(1867-1943)         赵戴文（1867——1943）：字次陇，先辈居马邑（今朔州），明末始移居五台县东冶镇。为通往佛教胜地五台山清凉胜地的必经之地，故赵戴文又自号清凉山人。赵戴文14岁读《松阳讲义》，接触了孔孟之学，因仰慕清代著名知事陆稼书（字陇其）的为人，遂自号为次陇。19岁应五台山县书院试，成绩卓著，得到考官王丹樨的勉励。至此，赵戴文更加专心学习。后数年，就读于定襄白佛堂，博览群书，还涉猎军事学。后读邵雍《皇极济世》与胡翰《蘅运》等朴素的宇宙观、历史观的典籍。这一时期的学习，对其世界观的形成，起了较大的作用。

        赵戴文24岁入太原晋阳书院，师事李菊圃，受宋代程、朱理学影响较深。1894年应科试，学使（考官）王梅芩谓其文为济古第一文，列一等第一，调入令德堂（山西大学前身）深造。令德堂卒业后，赵戴文赴祁县就家馆，旋返原籍五台组织民团，任团长。1900年，赵戴文先后九聘于山西大学堂及宁武学堂。1904年，赵被保送公费留学日本。入东京宏武师范。1905年参加孙中山组织的中国革命同盟会。1906年赵由日本宏武师范毕业。后回国。遂留太原任农林学堂教员、公立晋阳中学斋务长，同时负责同盟会山西省支部工作。1911年，赵戴文与阎锡山等建立同盟会太原核心组织，使山西同盟会革命活动蓬勃发展。辛亥武昌起义后，山西同盟会支部策划响应。10月29日，赵参加了光复山西的太原起义，任东路军总司令部参谋长，赶赴娘子关，抵御清兵。南北议和成功后，赵戴文先后任山西都督府秘书长、将校研究所所长。1913年，赵任“宗圣会社”副会长。1926年开始，北伐战争开始，赵戴文任国民党山西党务改组委员会委员。1928年2月，兼任第三集团政治训练部主任。北伐成功后，赵任察哈尔都统、太原政治分会委员。同年，赵赴南京，任国民政府内政部长，并在国民党“三全”大会上当选为中央委员。

        1933年夏，赵戴文与几位热心佛学者讲述（禅经初潭），以佛学为归宿，钻研内典，宣扬唯实理论。1935年冬，赵戴文任山西主张公道团副总团长，1936年春，又任自强救国同志会副会长，同年6月任山西省主席。1937年“七.七”事变后，全面抗战开始，赵戴文任第二战区司令长官部政治部主任，时年70岁.赵在太原自省堂大厦，慷慨激昂，公开讲演，明确提出德日意”轴心必败”.这对坚定二战区军民的抗战信念，发挥了经济作用。1937年，太原沦陷前，赵戴文坚持不撤离，欲与太原共存亡。后经阎锡山派梁化之再三劝阻、胁迫，赵方随阎转赴隰县。1943年12月27日，赵患肝癌去世，时年76岁。

        赵戴文作为阎锡山政权中的高级幕僚，在维护阎的统治，协调蒋阎关系，协调山西各派势力中起了重要作用。另一方面，尊崇孔孟，信奉佛教的赵戴文，在几十年政治生活中，又表现出其不争权、不贪财力，重义轻利，尤其是重视民族大义，主张抗日等的品格，应视为具有民族气节和富有见识的人物。