清朝人物史之顾太清(1799-1877)

清朝 顾太清(1799-1877)         在清代词坛上，满族女词人顾太清，是和“国初第一词人”纳兰性德齐美的词家。她的诗集《天游阁集》和词集《东海渔歌》在请代词坛上产生了很大的影响，受到很高评价。况周颐在《蕙风词话》中将顾太清和纳兰性德并列，得出“男中成容若,女中太清春”的结论。徐德培在为《东海渔歌》所作的题词（代序）《绮罗香》可以说是以韵文形式对她的词做出的评价：饮水开场，樵风结局，占尽圣朝词史。一笛渔歌，宛似中峰突起。记当年，马上铜琶，挥葱玉，声凄雁水。甚稿掂，都属银潢，易安而后此居士。遗编零落何处？差幸浦珠津剑，合成双美。妙笔锼冰，想象皓衣朱邸。只海棠，旧馆云迷。料万树，燕支香萎。最难忘，一握秋纨，匆匆交失臂。认为她是李清照第二。可见，一些学者所说的清代女词人中“当推顾太清为首”的说法是完全有道理的。

        顾太清（1799——1877），满周镶蓝旗人。原本姓西林觉罗，原名是西林春，字梅仙（又字子春），号太清，常自署太清春，晚年自号太清老人椿。她是大学士鄂尔泰的侄子、甘肃巡抚鄂昌的孙女，父亲是鄂实峰。鄂昌的门生胡中藻所著的《坚磨生诗抄》获所谓“悖逆讥讽”罪名被投入监狱。鄂昌平日常和胡中藻唱和所以受牵连，被没收家产，最后赐死。从此以后，鄂家变成了罪人，西林春自然也变成了罪人后代。鄂昌死后，家道中落，鄂实峰娶香山富察氏之女，因此全家迁居北京西山一带。富察氏生下一子二女，长女就是西林春。

        西林春之所以改姓为顾，这就牵扯到“幻园居士”奕绘了。奕绘字子章，号幻园居士。他是清高宗乾隆皇帝的曾孙，祖父是乾隆十分钟爱的皇五子荣纯亲王永琪，父亲是荣恪郡王绵亿，多才多艺，是宗室中著名的诗人。西林春家当时在西山健锐营，距离奕绘所居的府邸不远，况且西林春又是奕绘祖母（荣纯亲王福晋西林觉罗氏）的内侄孙女（永琪福晋西林觉罗氏是鄂尔泰之子鄂弼的女儿），两家有经常往来的机会，西林春和奕绘也得以时常接触。他们在一起互相唱和，彼此爱慕，颇像《红楼梦》中宝玉和湘云的关系。时间长了，二人产生了爱情，渴望结为夫妻长相厮守。但是西林春是罪家的后代，照例是不允许嫁入宗室的。于是西林春只有改姓了。当时荣王府有个护卫名顾文星，奕绘求他把西林春改为顾姓，冠之以顾文星之女的名义，顾文星怕惹祸上身，不敢答应。顾文星去世后，其子顾椿龄接任荣王府二等侍卫，他答应了奕绘的请求。这样，西林春变成了顾太清，奕绘以顾太清为顾文星之女的名义呈报宗人府，顾太清得以成为他唯一的侧室夫人。奕绘的正妻去世后，没有再续娶，所以顾太清成了他实际上的妻室。

        二人结合以后，生活美满，生儿育女，感情非常和谐，这大大影响和推动了顾太清的文学创作。据说，奕绘改号“太素道人”，是出于与“太清”为偶的目的；而顾太清词集名《东海渔歌》，是出于配合奕绘词集《南谷樵唱》而命名的。一为太素，一为太清；一为东海，一为南谷；一为渔歌，一为樵唱。真可谓两心相印，心有灵犀了。据说夫妻俩还联骑（并马而行）去京西一带游览名胜。每逢此时，顾太清“作内家装，于马上拨铁琵琶，手白如玉，见者咸谓王嫱重生”（《栖霞阁野乘》）。真是风光幸福极了。

        然而好景不长，奕绘年仅40岁就去世，其正室夫人的儿子载钧不容太清，太清只好带着儿女搬出贝勒府，因为无处可去，她卖了金钗买下一所房屋居住。太清此时曾写《仙人已化云间鹤》诗悼念丈夫，序中写：“七月七日先夫子弃世，十月二十八日奉堂上命，携钊、初两儿，叔文、以文两女，移居邸外，无所栖迟，卖金凤钗，购得住宅一区，赋诗以记之。”

        风水轮流转。20年后，载钧病死，没有子嗣，贝勒府把太清的孙子溥楣过继为嗣，以继承家业。这样，太清又得以搬回贝勒府，颐养天年。光绪年间以高寿而善终。葬于南谷奕绘之侧。

        值得一提的是，太清晚年还自署“云槎外史”之名，著作小说《红楼梦影》，成为中国小说史上第一位女性小说家。其文采见识，非同凡响。

        小说写宝玉离家出走，贾政四出寻找，后在毗陵驿将其从一僧一道手中领回，即一改往日倚红偎翠之习，入为翰林，进了衙门当差。不久，与宝钗生有一子。第十回写当了父亲的宝玉尽享天伦之乐，他喜欢“抱着芝哥站在栏杆前看牡丹”，还把那块通灵玉挂在儿子身上辟邪。但他本性终究难改，儿女私情依旧，小说让宝玉在林黛玉20岁冥寿时前去潇湘馆祭奠，二人在梦中相见，梦醒后方知此番生死之恋如镜月水花之不可及，不禁怅然。此书又写贾政为“最能容人容物之长者”，他痛恨官场营私而鱼肉百姓，为此自奉清廉，由吏部尚书到相国，最后年迈告退。小说对贾府怡红园生活如看灯、赏花、填词、猜谜、品茗、饮酒、听戏、奏笛等的描写，无一不惟妙惟肖，反映出燕京的民俗风味。在写到的诗社活动中，不少诗作都可在顾氏的《天游阁集》中找到。小说的语言纯熟精炼，当时与顾有着30年交往的江南著名作家沈湘佩在续书未完时，即取去阅读，对小说十分赞赏，曾嘱早日写成，并提前写了序言。小说一改其他继书大团圆滥俗模式，以一梦为了结，构思新颖。光绪三年（1877），此书与文康《儿女英雄传》先后由北京隆福寺一书坊印行出版，成为众多《红楼梦》续书中较受欢迎的一部。