清朝人物史之王每

王每
       王每（1670—1742），字石承，又字韫辉，号石和，清代盂县芝角人。王每一生在情操、教育等方面

有许多独特见解，在古文研究及古文创作上成就突出。
       王每出身于官宦世家，祖籍太原，明初从并迁盂，至他历经十二世。二百余年中，王氏宗族中取得科

名及功业者不可胜计，他一家父子两代共14人，其中1名进士，8名举人，5人做过知县，2人进入翰林院授

职，可谓“青衿之士益众，取科名宦游者相望”。
       王每从小酷爱读书，而他读书的志趣和方法，不同于一般人。他童年时读到朱子遗书，就慨然而说：

学习不单是为填词作文，更重要的学习做人。所以他读书“巩涉浮夸”，要求自己“一言一行”必合乎道

德标准，每到夜晚都要静坐自思白天所做之事，有无违背礼义的要求。他还主张读书要有选择。他说：“

古人之书”是智慧的结晶，有许多古人就是从书中受到启迪而成为“圣人”，但后人却“昏于书”。所谓

的“古人之书”，也即他认为的圣贤之书，如源泉，探之而深，推之而广；而“后人之书”即“邪妄庸之

书”，“理不足发天人之奥，情不足状事物之精”，如果久读，使人“神气”沉沦，成为“昏昏者”，所

以他提出对书籍要“能别其真伪”，读书时要善于“审择”。由于他坚持这样的读书观，除四书五经外，

遍涉诸子及后来的唐宋八大家文章。
  
         康熙四十四年（1705），王每乡试中举，第二年便考取进士，入选翰林院庶吉士，授检讨，被推荐

在三朝国史馆纂修官。他为人温厚和平，“对之如坐春风”。在京为官十几年，“耻奔竞”，而是“键户

读书”，专心修志。后以奉侍年迈多病的父母为由乞休，获准，许原品级归里。
       雍正二年（1724），王每被聘为晋阳书院山长。当时的晋阳书院正处于颓废衰败之时，他执教后，主

张“引掖自学，先德行而后文艺”的宗旨，倡导和实施因材施教，注重实践，勤奋修业的教学方法，经常

谆谆训迪学子“以立身行已屡学者读书根本”。王每掌教十余年，从学者多至千百人，自雍正四年（1726

）至乾隆三年（1736）的十余年间，登甲乙科者百余人。后来他因病辞去山长一职，诸生树《教泽碑》于

：“三立阁”，并镌其教人条规，以诏后学。乾隆三年（1738），沈提学以王“品端学邃，训迪有方”奏

明乾隆皇帝。
       王每以“能独尚古文以见称于当时，流传于后世。其为文自出性灵，长于论辨，古文自成一家，所著

有《韫辉诗篇》、《石和文集》和《书文稿》。
       王每的古文具有鲜明的个性特征和强烈的时代特色。雍正年间山西巡按使黄佑称王文“读之清新俊逸

，独出心裁，是能不受前人牢笼而自成一家言者”，文章“久脍炙于海内”。他的古文“其议论上下千古

，论事心持其要，论人必当其衡”，昌言正论，罔所滞匿，谈是非成败之理，若江河而下“。这些评价都

是非常中肯的。
       乾隆七年（1742）王每病逝于芝角村，享年72岁，全省“士子皆有梁木之痛”。乾隆十八年（1753）

奉祀晋阳“三立阁”。