从《大三国演记》看文史学界之怪现象

在文史学界有一种令人奇怪的现象，那就是一些著名学者所学原非文史专业。鲁迅、郭沫若都是学医的，但他们的成就却在文史学领域。鲁迅的大量杂文，郭沫若的古史和诗文戏剧的成就，都造就他们成为文史方面的大师。张贵祥先后从事采矿和化学专业，但终于成为中西交通史专家，编写了六大本《中西交通史料汇编》，开拓了这一研究领域。最近，我读到一部长达九十余万字的通俗史学专著《大三国演记》，这部文史兼擅的精彩之作，却是出自一位机械专业方面的高工张贵祥之手。这不更证实了上述的所谓奇怪现象？

《大三国演记》这个书名有点怪，在人们熟悉的“三国”上加一“大”字，而把“演义”改为“演记”。这“大”和“记”虽只是两个字，但已是作者将全书内容和写作采取的新史体作了高度概括。作者在其《后记》中有过完整的说明：“本书所叙是公元十世纪起，辽、宋、西夏、金时期的历史，开始是辽、北宋、西夏三足鼎立，尔后是金朝、南宋、西夏依次对峙，最后是元朝灭夏、灭金、灭宋，三国归元。”又说：“广大读者需要一种新体裁史书，它应兼有‘纪传体’、‘编年体’、‘章节体’等类史书优点，又便于阅读。”作者划定的写作范围是两个三角形的三百多年间全方位的历史，用的是兼取各家史体所长的新史体，即“演记体”。这部书最可贵之处是它的创意，由于作者是圈外人，易于摆脱旧有的传统窠臼。他不是写以汉族为中心的历史，而是平等地写汉、契丹、女真、羌、蒙古等中华民族的各个组成部分。我很佩服元人脱脱和清乾隆帝，他们能修《辽》、《金》史，并以“宸断”的权威将之列入正史，而西夏史即使读过很多书的史学家，能读读《西夏书事》就很不错了。但西夏在两个三角中都具有一角，可见其地位之重要，怎能忽略？这两个三角比魏、蜀、吴三国的疆域范围与朝代数要大而多，其赓续年代，三国不到百年，而两个三角有三百余年，长了三倍，真不愧于“大三国”之称。

在这部书以前，有一部很值得注意的通俗史书，即蔡东藩的《历朝通俗演义》，书名用的是“演义”，本书作者采用了一个“演”字，表明他有衍生出来的情节，但他把“义”字更换成“记”字，似乎是用了《史记》的“记”字，增加了这部书“实”的成分，也透露了作者有意追踪《史记》，希冀自己的这部书能成为一种新史体的开山之作。

作者虽非历史学专业出身，但他恪守治学规则。很讲究如何运用史料，自称“本书依据的基本文献史料为：《宋史》、《辽史》、《金史》、《西夏记》、《续资治通鉴》等书，其他参阅的古今史籍、史料难计其数。”从书的内容考察，作者说的确是老实话，他不仅按治学规则用了基本史料，即用正史，用人所共识的通用史料，不求怪异，亦涉及不少诗词之作，如后蜀花蕊夫人的“更无一人是男儿”的名诗和文天祥的《正气歌》等。