从四大名著看“宗教入侵”

近现代的名著，或多或少都要有个佐料---爱情，而古典四大名著也都有个佐料---佛教。大家都知道，佛教起源于印度，在汉明帝时才传入中国，然而在百年之后，中国人接受并发展了它，不但如此，它逐渐取代中国的“土生土长“的道教，成为了中国宗教的主流。历朝历代有的君王信佛，有的君王灭佛，有的为了统治而利用佛教，但无论是哪一种，只能说明佛教在中国的影响是巨大的，甚至已经到了影响人们思想观念和言谈举止的地步。闲言少叙，书归正文，古典四大名著体现出来的文学价值自不待言，而佛教观念对他们的影响又有多少？1。先说被修改最多的《三国演义》，可能它已经面目全非，但至少说明，修改它的文人的观点，更何况《罗本》也未必就没有体现佛教。“分久必合，合久必分”，这原本是道教的“阴阳之道”，但这和佛家的“世事无常”相通。所谓一治一乱，大多知其然，而不知其所以然，知其所以然者，圣也！曹操前期对汉皇帝的“虐待”和后期司马家对魏皇帝的“压迫”如出一辙，“当年伏后出宫门，跌足哀号别至尊。司马今朝依此例，天教还报在儿孙。”作者有意无意的将书中的原意表达了出来。普净曰：“昔非今是，一切休论；后果前因，彼此不爽。今将军为吕蒙所害，大呼还我头来，然则颜良、文丑，五关六将等众人之头，又将向谁索耶？”这就是典型的“因果话”，而《罗本》中写得更绝，只有区区一句：“颜良何在？”，其实一句话中就看出被修改过的《演义》实在减色不少。同时，在《演义》中，诸葛亮则是一个“道”的代表，诸葛亮擅长的八阵图，奇门遁甲都是道家思想演变出来的，现实中确实有，而且是有科学道理的，现在还有他一个“推背卦”流传于世，而且以诸葛亮的推算法演化出“诸葛神算门派”，虽然有封建迷信的成分，但是得以流传至今，是有它存在的道理的。《三国演义》的成功在于，你看书不会觉得虎头蛇尾，作者已经把“颓废”的后三国时代，演绎到了及至，或许这是拜因缘理论所赐吧。佛家“四谛”，倡导的是世事不过如此，“十二因缘”说的是前世今生的真相。这些东西你看不到摸不着，不管是无神论者，还是宗教信仰者，一旦受到其影响，都会有所感悟，或多或少。为什么，因为所谓的拜佛求神，实际上都是在求自己，佛可以指引人，但他不能代替你走路。

2。再来说说《水浒传》，从前言的“误走妖魔”开始，就注定了这段历史，其实就是说，历史就是一个博物馆，一切其实已经摆设好了，只等你走完而已，当然，这是佛家的“修来世”思想的体现，实际上佛家不但提倡修来世，更注重修今生。