左宗棠初会林则徐全身尽湿

一带能臣左宗棠 　　三十六岁的洪秀全，在广西的金田村听到了儿子出生的消息，面露笑容的时候，六十五岁的林则徐却在湖南的长沙为人生的夕暮而叹息。 　　秋深了。季节上已快到冬天。 　　“霜侵病树怜秋叶”——林则徐一直在脑子里回味着离开云南昆明时所作的这句诗。 　　按照律诗的规则，必须要有“对句”。林则徐为“秋叶”所选择的对句是“夕晖’——夕阳， 　　夕刚正在西沉——林则徐已经这样地来看自己的人生。 　　八年前，朝廷追究鸦片战争的责任，决定把他降职发往新疆效力，由于暂时还要担当监督东河修复工程的任务，实际上一午多以后他才赴新疆上任。三年后，他在天山南北路的开垦事业上做出了成绩，遇赦而重新被任命为陕西巡抚(省长)。按着在一年后。被任命为云贵(云南和贵州两省)总督，到昆明上任，云南存在着汉族与回族矛盾的严重问题。 　　他作为总督在昆明滞留的两年多期间，基本上解决了长期未得到解决的矛盾。他作为政治家的工作是顺利的。但在他人生的历史上，在昆明的时期不能不说是暗淡淡的时期，在任期间。他失去了“糟糠之妻”淑卿，他自己也经常当是疾病缠身。 　　林则徐曾多次向北京的朝廷要求隐退，但未获得道光皇帝的准许。皇帝的打真是。边疆的问题一旦解决，就把林则徐叫到北京，任命为枢相(军机大臣)，担当政治顾问。但了解到林则徐失去件们，本人有病也确属事实。道光皇帝终于准许了林则徐辞职还乡。 　　林则徐准备从云南的昆明返回故乡——福建的侯官。 　　在林则徐被谪到新疆时。他的夫人在故乡照看门户。但当林则徐到云南赴任时，夫人则坚决要到任地去。 　　人们一再劝阻她，说“昆明是个很偏僻的地方”。但她什么也不说，只是一味地摇头。 　　林则徐从西安经四川的成都去昆明。他获悉了故乡的妻子的情况，回信说：“来吧，不过不要急，慢慢地来。”他是最理解妻子的心情的。 　　林则徐夫人深知门己的生命已经所余无儿，她渴望能同丈夫一起度过自己的余生。如果继续待在福建，那就会再也见不到丈夫了。那样的话，怎样爱护身体也没有什么意义。 　　林则徐夫人淑卿来到昆明一年多，于去年十月十五日离开了人世。站住她临终的床前的亲人。除了林则徐外，还有三个儿子汝舟，聪彝和拱枢。 　　在她消瘦憔悴的脸上，流露出这样的表情。还是来到这里好啊！ 　　在这以后，林则徐更加坚定了辞职还乡的决心。 　　封建时代官僚估奉的原则是“身命献于君国”。当积劳成瘁辞官时，所剩下的只不过是骸竹。正是出于这样的思想，所以在辞呈中往往采取“乞骸骨”或“乞身”的说法。 　　林则徐在离开昆明时所写的诗中，有“乞身泪满老臣衣”的诗句。 　　林夫人去世的第二年九月，林则徐卸职回乡的愿望得到了满足，他带着儿子，守护着夫人的棺柩，踏上了归途。 　　他们经过贵州，走清水江的水路。顾清水江而下，进入湖南后，这条江輓叫做沅江。沅江怂一条大河，它的水系与湘江水系会合在一起。林则徐一行进入湘江，奔赴长沙。 　　这次旅程并无急事，但到这一带稍微加快了行程。妻子去世一周年的忌辰——十月十五日就要到来了。 　　“希望能在一个繁华的地方。为她做一做一周年忌辰的佛事。……”林则徐心里这么想。 　　从云南到贵州，沿途没有太繁华的城市。湖南的省会长沙是这一带最大的城市，而且那里朋友也很多。他从昆明出发时就预定十月十五日到达长沙。 　　果然赶上了，这一天到达了长沙。 　　一周年忌辰的佛事是在船上举行的。为了不给别人增添麻烦，到达长沙之后，林则徐一家仍然尽量在船七住宿。 　　在夫人的灵前点上香，船中弥漫着香气。 　　“不会让你久等啦！”林则徐抚着妻子的棺柩， 内心里默默地这么说。 　　他早巳感觉到了人生的夕暮。 　　必须要考虑的是应当留下些什么，而不是应当做什么。他的体力已经日益衰退，只足感到什么地方似乎还残留着一丝气力。 　　这个国家应当怎么办？ 　　林则徐担任国家大员，从事政治三十年。他认为自己最后的任务是把自己的经验，以及根据这些经验而得出的见解留给后人作为参考。因此，他必须要更为详细地了解一下国家的状况。 　　长沙有一个人能给提供这样的情报。林则徐到长沙来，除了为妻子做一周年忌辰的佛事外，还有一个目的就是会见这个人。 　　林则徐还没有见过这个人，但是经常听到他的名字——这人是湖南湘阴县人，名叫左宗棠。 　　“舆地兵法”这个词不知怎样解释才好。 　　“舆”足轿、车之类叮以乘坐的工具。因为大地载着万物，所以把肚界或地球称作“舆地”。 　　如果把它解釋为“世界兵法”，这对大家也是陌生的。它也许有点近似厂第二次世界大战期间在纳粹统治德国时盛行的“地政学”。 　　舆地兵法家就是研究天下的地势，气象，产业、人情、政情和文化，研究怎样才能推进富国强兵政策的人。林则徐是个讲求实际的政治家，他对这一类的人物一向有着兴趣。 　　“什么道义之类，现在不用说教也是可以明白的。我希望能有人能教给我一些我不明白的事情。……所剩的时间已经很少了……”林则徐现在是这么想的，他已经变成一个爱惜时间的人了。 　　不，他从年轻时期就讨厌空沦原則、白费时间。他一向对重视实际政治，经济问题的所谓公羊学派感到亲近，同这方面的人物交往。现在已成故人的龚自珍就是公羊派的人。 失去他，林则徐感到是一个重大的损失，另外，魏源也是属于这一系统的人物。林则徐曾把门己在广州收收集的资料交给了他。 　　这位魏源已经科举及第，中了进士，现在担任州知水。但林则徐却认为。“太没意思！……当上知事就没有学习的时间。我希望他能做更電要的工作，或者钻研学问。……” 　　林则徐一向和魏源有书信往来。对方的来信中经常诉说由于没有时间研究舆地兵法而觉得苦恼。 　　魏源已经当了没有意思的行政官员，现在首屈一指的舆地兵法家恐怕就要推湖南的左宗棠了。 　　林则徐也早巳听说过左宗棠的名字。 　　他任江苏巡抚时，先辈两江总督陶澍就经常谈起左宗棠。那是十年前的事，当时的左宗棠只不过二十五、六岁。陶澍是湖南人，家乡观念很强。他经常说：“湖南有个左宗棠， 虽然年轻，却是个杰出的舆地兵法家。他很快就会崭露头角的。”过了一会儿，他又补充了一句：“不过，他是个很怪的人。……” 　　林则徐在重新被起用之后，重用了两个人——一个是张亮基，另一个是胡林翼。 　　胡林翼是前面提到的陶澍的女婿，也是湖南人。他在道光二十年(一八四0)任江南乡试副考官时，因有点小错误而被降职。第二年因父丧回乡，四年闭门不出仕。 　　林则徐也是从陶澍那里听到胡林冀的名字和他的才能的，所以在担任云贵总督后，把胡林翼从湖南叫到云南，充当自己的左膀右臂。 　　“季高(左宗棠的別号)比我的才能人多了。 ……世上总是有些不平呀！……”胡林冀也向林则徐谈到左宗棠。