雍正孔怀之谊

　　作为帝王，雍正皇帝可以称得上是有为之君，正如他对于自己作出的评价，他说“朕反躬内省，虽不敢媲美三代以上圣君哲后，若汉唐宋明之主，实对之不愧。”他脚踏实地、精明果决、刚毅坚忍。论文治，改革赋役，整顿吏治；论武功，平定青藏，改土归流。虽未曾开疆拓土，但作为守成之君更为难得，他的励精图治，为后世盛传的康乾盛世奠定了坚实的基础，因此作为帝王来说，他称得上是英明之主。但同时，他也是历史上最具争议性的人物，人们往往忽视他对历史作出的巨大贡献，反而津津乐道于他的得位不正、残害手足等细节问题。其实，从雍正继位后，流言飞语便一直相伴。有人说他得位不正，坊间流传得活灵活现，仿佛亲眼所见，可惜直到目前为止，仍没有确凿证据，只能如斧声烛影，成为千古谜案。退一步说，就算雍正真的用不正当手段夺取了帝位，也算不得名不正言不顺，都是龙子凤孙天潢贵胄，当然也都有资格继承大统，关键还是要看他做这个皇帝是否有利于国计民生，雍正在位十三年，算得上好皇帝，更何况康雍能和平传位，实乃国家之幸。

　　至于他残害兄弟，关于这一点，似乎无可辩驳，因为铁证如山，无怪《清史稿·世宗本纪》末尾，忍不住评论道：“圣祖政尚宽仁，世宗以严明继之。论者比于汉之文、景。独孔怀之谊，疑于未笃。”即言作为皇帝，雍正政绩堪比文景之治，但是对于兄弟却刻薄毖恩。但大行不顾细谨，先不论唐太宗亦有玄武门之变，只说若雍正优柔寡断，放任允禩一党上蹿下跳，那么朝局必将大乱，他这皇帝之位，只怕还没坐热，就要被人篡夺，到时候，他的下场只怕比允禩等人还要不如，就更不用提他想付诸实践的诸多改革计划了，铲除异党实在是题中应有之意，更何况，雍正并非是孤家寡人，他有真正贴心换命的手足兄弟，那就是十三弟胤祥。可惜，其中真情往往为人所忽略。

　　胤祥：一生祸福系于一人

　　十三子胤祥，一生命运坎坷，大起大落，翻阅清朝各类官修史书，在康熙四十七年至康熙六十一年，这十四年间，皇十三子行踪成谜，因此给人讳莫如深之感，《清史稿》如此，《清圣祖仁皇帝实录》如此，《皇朝文献通考》亦是如此，正因为官史中许多事情语焉不详，才更能引发人们寻幽探奇之心，诸多离奇猜测便由此而生，何况其中还有有心者刻意推波助澜。正是因为官修史书中记载的怡亲王事迹留下了一段空白，因此，人们有理由相信，他的人生起落与一人息息相关，那人便是他的四哥，后来的世宗皇帝。

　　胤祥原为康熙爱子。康熙三十七年，胤祥十三岁，由本年开始，至康熙四十七年戊子九月，康熙带着他拜谒祖陵，视察河工，巡幸塞外江南，十年间出巡达三十次，足迹遍布大江南北，其他皇子间或随驾，唯独他次次不落，如果这还不足以说明圣祖对其宠爱有加的话，那么康熙四十一年冬十月壬午，康熙和群臣的一次互动就足够说明一切，皇帝在向臣僚述说自己如何喜欢临帖，如何坚持不断，并亲书大字联以示诸臣，之后“又令内侍引诸臣至行宫左厢，恭视皇四子、皇十三子书联，诸臣环立谛视，无不欢跃钦服”。此时的圣祖皇帝，也只不过是一个迫不及待向别人展示自己儿子才华的普通父亲，只有在听到别人的赞扬后才能够满足其自豪的心理，人同此心，为人父母者，当能体会康熙的这种心态。雍正年间所修《八旗通志初集》中，称胤祥为“圣祖钟爱甚笃，省方巡幸，恒命扈从，恩宠优渥。”正是此时的写照。因为皇帝的如此眷顾宠爱，以至于康熙四十三年（1704年）前后，皇八子允禩的老师何焯在给家人的信中，称“十三殿下（指皇十三子胤祥）”乃康熙帝所“钟爱者”。当时虽未废太子，皇十三子也已经成为太子的威胁。