
标题#e# 公元618年,大唐武德元年六月七日,唐高

李渊立长子李建成为

子,封次子李世民为秦王、元吉为齐王。 一个人被立为

子,就

定了他是

来的皇帝!这就要求他必须学习如何治国、如何理政,

定了他将

再如

业之初那


征西

,也

定了他


再立战功。 李建成被立为

子后,常要按照李渊的指示学习治国之道。也正因此,才让李世民的累累战功被世人所见。在李世民开疆扩域过程中,一直

随他的齐王李元吉对

可谓洞


奸。 元吉本是一介武夫,之所

与建成走

很近,

过是因为建成毫无心机,仁

宽简。此性格让建成做人做事都无

无

,这就让

脑简单、四肢发达的李元吉


此人“可交”。在这里倒很有必要说一下元吉这个人。被篡改过的《旧唐书》里说,元吉也有夺

子之位的想法。但他却没有如李世民那

直

和建成

子对抗,而是先和

子建成联


李世民。因为他知道自己的势力和号召力根本

可能与李世民相

,


掉李世民后,他再

建成

子。我

知道这是哪个笨蛋文人篡改的,首先就没有一点逻辑

维。建成本是


老实之人,李元吉如


是傻子自然就能想到下面这一招:

掉李世民诬陷建成

子。他

李世民的机

多



,常和李世民在外征战。在战

上,机

多的是。何必要招摇过


和建成

子联

呢? 假设李元吉是傻子,他也的确有篡

子之位的想法,作为武夫的傻子做事肯定是

武力来取

,他齐王府

是没有武功高超之人,

且他自己就是一员

李世民要厉害

许多的猛将。他想

李世民

是轻而易

的事吗? 从他和建成

子来

频繁可


知,他

是傻子,他懂

谁是好人谁是

人。又从建成被李世民射死后,他想

李世民

死的表

来看,他和建成的情谊之


毋庸赘言。那么,《旧唐书》何

要篡改关于李元吉的事情呢?原因只有一个:这个

脑简单的武夫


于建成。而李世民早就在《旧唐书》上

建成定

为




之人,这

的人怎么可能有元吉这



的朋友呢? 李世民的城府之

、诡计之多,让李元吉



这个二哥在一

很费脑筋。因为常和李世民奉父皇之命定天下,他清楚

知道李世民绝

是甘心当秦王的主!他

建成说,老二常和父皇来我府上,我的

军宇文宝武功了

,让他埋伏在我寝室,

老二干掉。 建成急

摇

,此事

可,你绝

要做! 元吉大怒:我是为

!看来我是

拿耗子了? 此事

久,突厥郁射设屯军河南,入围乌城。

子建成便

李渊建

用元吉代李世民督军

讨,李渊答应后,建成又怕元吉

事,便希

李世民的部下秦

宝、尉迟敬德、程知节、段志玄等与之

行。 元吉趁势向高

建

,将秦王

下的两个


军师杜如晦、房玄龄赶走。高

对李世民“广纳狡诈之人”的事也略知一二,便答应了。元吉又道:“秦王

子野心,若

防


,请

之!” 高

回答:“

大臣都

为他有平定四

之功,

且,他并无夺

子之位的行

,一


了他,何

向天下人说?” 元吉回答:“他

征

常

诏敕,初平

都之日,偃蹇顾

,

急还京,分

钱帛,

树私惠。

戾如此,岂非反逆?但须速

,何患无辞!” 高


语,元吉见此情形,怏怏而退。 适值李渊要避暑

和

,按照惯例,李世民与李元吉要

随。元吉找到李建成道:“到了

和

,当兴精兵袭取之。抓

他后置土窖中,只开一孔


饮

。” 建成还是没有

意。

久,李世民抢占先机,发

了玄武门兵变,元吉与建成被

。李元吉虽然洞


奸,但却迟迟


到下

的命令,是

大败。而李世民却是一个只凭传言就

人的人。 他的猛将李君羡,因促成了“便桥之盟”,所

李世民当着众臣夸奖道:“使皆如君羡者,虏何足

!”但就是这

一位功臣却在

久后被李世民

掉了。早在贞观初,白日

连



白星,有

史占曰:“有女人要当皇帝。”


又有谣言:“当有女武王者。” 有一次,唐

宗大

群臣,行酒令,各言


,李君羡就

自己的


“五娘子”说

来。李世民张着嘴半天没回过神来,好久,才阴笑着说道:“明明是一个男儿,怎么叫女孩子的

字?” 又因为李君羡官邑属县

里都有“武”字,李世民



史之占和谣言很可能要验在这个李君羡身上。他当初想要

建成

子

也造了许多谣言,难道这个李君羡……

怕一万,就怕万一。

久,他

李君羡调到华州做刺史,又密令御史弹劾他。如他所愿,一份“李君羡与狂人为妖言,谋

轨”的奏书到了他面前,他马上下令斩之。 如

建成

子有一点李世民的狠毒之心,元吉根本就

用死了。元吉临死前很可能后悔,遇到了

子建成这

“老实”的笨蛋,

然,死的定

是李世民,而

是他。 历史就是历史,由


半点假设。但是因为抱着对建成

子

大的遗憾与对李世民的仇恨,



假设一

。从

至今,区分一个君主是否昏与明、庸与聩的标准

乎就是他的业绩。而这种业绩是

给后人的,也就是说,后人才有

格评价谁是明君谁是昏君。这后人里还分两种,一种是文人,一种是普

百

。 事实上,在任何一个朝代,百

对上都所知甚少。对于“兴,百

苦;亡,百

苦”的封建社

来讲,百

诉苦的

间要远大于他想要了解朝廷内部形势的

间。大唐虽然

平强盛,但

老百

没有

大关系。所谓

平,

过是

老百

的

顺

一些;所谓强盛,

过是让

外的

族臣服而已。

在无法了解当

老百

对李世民的评价到底是什么

的了,即使有,恐怕也

能置于史书。

且,前面已经说了,老百

根本就没有

间和心


参加

政。所

,

平盛世之于老百

,就是能有短暂的安生

间来过日子而已。 后人中的老百



“明君”二字评价李世民,因为他开

了

平盛世。而后人中的文人却

这

看,他们在肯定

平盛世的


还

对皇帝之位的来龙

脉进行理论。他们理论的结

就是李世民“皇帝之位”来路

明。在他们这里,“明君”二字已经

掉了“明”字。 在前面我们讲过,贞观之治的


是高

李渊奠定的基

和

多

臣共

作用的结

。那么,假设是建成

子当国,根据他的个性与品行,他自然也

将大唐带到

平强盛的


中来。他还

成为世人

中的明君。 但他失败了,他没有坐上本该是他坐的龙椅。因为他遇到了李世民,一个

他在心机上要高

许多,但在品德上要

许多的李世民。