时间：2024-08-25访问：40来源：历史铺
说到郭沫若，是我国近代中国十分著名的人物，包括在诗歌以及戏剧，甲骨文一些领域都是取得了不小的成就，一直到现在也没有人可以超越。但是，我们一定听过这样的一句话：“英雄难过美人关”，在诗歌文学方面颇有造诣的人，更是对于美人是完全没有抵抗力的，他们相信感觉。
郭沫若的私生活也一直都受到很多人关注，在一些公开的资料中就有记载，说郭沫若的一生一共是经历过三次的婚姻，但是，最终的结局都并不是特别美好。
第一任原配妻子叫做张琼华，张琼华与郭沫若的结合完全是其父母包办婚姻的结果，在1912年，郭沫若的母亲在未得郭沫若的同意下便与张琼华定下了婚约，在写给郭沫若的信中，其母亲称赞了张琼华一番，说此女子人品好，还读过书，适合娶回家来。
可等到郭沫若真正见到了这位张家女子时，他失望了，也许是和自己心里的理想型的相差甚远，所以郭沫若仅过了五天的新婚生活，此后便离开了家，而张琼华也是一直受到郭沫若的冷淡，其一生并没有留下子女。
而这第二任妻子，则是其所谓的“真爱”，他在日本留学之时，偶遇了这名名叫佐藤富子的女子，郭沫若被她的美丽与迷人气质迷得神魂颠倒，而在自己极强的文学素养的帮助下，这个纯情的少女很快便沦陷了。
并与一九一六年步入婚姻，而这离郭沫若的上一次“娶亲”才过去四年。佐藤富子为了这段婚姻付出了许多，甚至不惜和生养自己的双亲断绝。而这所谓的“真爱”，也在三七年抗日战争爆发之后被其抛弃。
抗战爆发后，郭沫若不声不响的抛弃了佐藤富子和她的五个孩子，独自一人回到了中国。在那个敏感的时代，一个日本女人带着五个中国孩子，真的很难想象，佐藤富子是怎样撑过来的。
回国后不久，郭沫若便在于立忱的葬礼上认识了她的妹妹于立群，因为一见钟情，所以郭沫若对于立群展开了追求，两人很快就结婚了。婚后，于立群给郭沫若生下了四男二女。在与郭沫若相处的时光里，于立群也给了郭沫若很大的帮助和支持，两人也是是艰辛的携手共度余生，直到1978年6月12日，郭沫若因病去世。
在郭沫若去世的半年之后，于立群为死去的郭沫若整理遗物之时，却发现了一早已泛黄的信件，而其中内容更是让她崩溃。
据此信中言，原来于立群的姐姐于立忱的去世正与郭沫若有关，其实于立忱与郭沫若在日本就认识了，当时于立忱是一位在日本的记者，在与郭沫若的接触中竟产生了情愫，此时的于立忱无疑是成为了第三者，据资料记载，当时的郭沫若也对于立忱承偌过，自己要与佐藤富子离婚。
但是，当于立忱告诉郭沫若自己已经怀有了他的孩子的时候，这个曾经满口情话的男人竟然变得飘忽不定，甚至想要让其将孩子打掉。这对于于立忱的打击是常人难以想象的，在那时，未婚先孕并且被男人抛弃无异于奇耻大辱。
在这种羞愤交加之下，于立忱选择了一死了结，临终前她曾这样说道：“我实在无脸面见人了，我要自[shā]。我对不起父母，对不起国家，对不起朋友，我一切都完了。”1979年2月25日，于立群也在家中自缢身亡。XLW
郭沫若的名字人们并不陌生，因为他是上个世纪中国最著名的学者之一，集社会活动家、文学家、古文字学家、考古学家等于一身，他生前出版有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作，至今仍有重要影响。
郭沫若原名郭开贞，生于四川乐山沙湾，幼年入家塾读书，1906 年入嘉定高等学堂学习，开始接受 民主思想。1914年春赴日本 留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。
1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。 1919年，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。正是因为这些诗篇，使得他跻身中国新诗奠基人的行列。
郭老除了文学的成就外，他在甲骨文研究上所取得的成果，论成就，称他甲骨文研究“第一”也不无道理。另外，他在考古界也享有盛名。历史这东西都是过去的事情，由于离现在比较久远，谁也没有亲身经历过当时的事情，所以后人记述下来的内容也并非完全真实。尤其是关于明朝的历史，清人极力贬低，造成了后人的误解。作为考古学家的郭沫若曾经主持挖开了万历皇帝的陵墓，终于揭开了一个王朝的秘密。
他不仅在学术上的造诣很高，其社会地位也不是常人可比。按照他生前的级别，去世后归葬八宝山革命公墓是完全够资格的，但是，他去世后，却选择将骨灰撒向大寨的山野田间。
郭老为什么会有如此选择呢？原来，他生前与大寨结下了不解缘，所以才有死后魂归大寨的遗愿。
那还是1965年的冬天，为了响应“农业学大寨”的号召，郭老亲率中科院的专家们，奔赴大寨参观访问，学习“取经”。郭老在当时已经是很著名的大家大人物了，但他平易近人，没有架子，尤其对农业、农村、农民“三农”的事很 关注关心。他来到大寨后，与全国劳动模范、大寨村的当家人陈永贵一起搬石造田，参加劳动，并与大寨人结下了很深的阶级感情。
在大寨学习与劳动期间，郭老师诗兴大发，写下了许多歌颂大寨的诗篇。其中最著名的当数《颂大寨》
全国学大寨，大寨学全国。
人是千里人，乐事天下乐。
狼窝战良田，凶岁夺大熟。
红旗 毛泽东，红遍天一角。
随后，郭老又乘兴写了《参观大寨展览馆有感》诗一首，同时刊发在当年12月7日的《人民日报》上。
郭老离开大寨时，大寨人依依不舍，重情重义的郭老郑重承诺：“等今后有空了，一定再到大寨来看看。”
哪知年事已高，身不由己的事与话也常出口，也很难免。结果这个承诺他没兑现，1978年6月12日，不幸与世长辞，显然是不能再来大寨了。郭老是个言而有信、说话算数的人，心愿只好变成了“将部分骨灰撒在大寨的大地上”的临终遗言。
1992年11月16日，是郭沫若的百岁诞辰。这天，大寨人怀着对郭老的深情厚意，在虎头山的半坡，在松柏茂盛之处，对郭老的部分骨灰进行了隆重又简朴，还有几分当地风俗人情的安放仪式，使郭老和大寨人的那份心愿，得到了充分的表达与实现。
如今，在大寨半山腰的苍松翠柏中，长眠着两位颇有名气，且已作古的老人——一位是大寨伟业的缔造者陈永贵；一位是国内外首屈一指的大文豪、大学者、原中国科学院院长郭沫若。
说起郭沫若，在上个世纪也算是文艺界的一个熠熠发光的明星级人物，激昂的天狗吞月啦，女神啦就出自他的诗集，他这个人，大胆夸张，奔放豪迈，是一个十足的浪漫主义者，沫若是他的笔名，本名开贞，他不仅在写作这方面很擅长，像什么历史哲学也很有建树，总之就是一个全能的狂人，而且他老人家还是学政双栖，两手抓，哪头都不错。不过他最值得称道的可不是这些，而是他的下一代一个比一个不简单。
他一生中艳遇不绝，正经的也有三个夫人，结发夫妻张琼华并没有留下什么子嗣，二夫人来自东瀛的佐藤富子，生了五个，三妻子叫于立群，有六个孩子，要说这郭大师的造人本领都快赶上古代皇帝了。
