时间：2024-08-25访问：44来源：历史铺
中国古代四大美人之一的杨玉环是最具特色的，因为她生在唐朝，以胖为美的时代。杨玉环和武则天一样，也是侍奉过两任丈夫，而且还是父子，只不过武则天是儿子老子的媳妇，到了杨玉环这里，成了公公抢儿媳。
传说杨玉环天生美色，让唐玄宗很是着迷。唐玄宗在武惠妃去世后，遇到了江彩萍，也就是梅妃。梅妃当年也很是受宠，玄宗为她种了一片梅园，后来玄宗又遇到了杨玉环，被杨玉环的风韵迷住，很快就把梅妃忘了。但是杨玉环身上却有一处常人不能忍受的缺点，唐玄宗丝毫不在意。
那就是她身上有狐臭味。我们现在的人都知道，狐臭味是常人很难接受的，所以，每次杨玉环见玄宗的时候都会用花瓣沐浴，侍寝前后也都要沐浴。唐玄宗虽然知道杨玉环这个毛病却不嫌弃，还整日抱在怀里宠幸。
关于杨贵妃的死我们也都知道，当初安禄山叛乱，唐玄宗带着杨贵妃仓皇出逃，奈何人们都说杨贵妃红颜祸水，要求唐玄宗处死杨贵妃，唐玄宗自然舍不得，只是唐玄宗为求自保，只好下令处死杨贵妃。
都说杨贵妃魂归马嵬坡，这里也因杨贵妃而得名。只是后人们一直都在怀疑，杨贵妃当时真的死了吗？马嵬坡虽然有贵妃娘娘的墓，但是在日本居然也有一座杨贵妃墓，这是怎么回事呢？难道真的像传言那样，杨贵妃没死反而逃到了日本？
日本的传言都说，当初唐玄宗虽然赐死杨贵妃，但是死的那个其实是杨贵妃的侍女，真正的杨贵妃辗转逃到了日本，只是她虽然没有死在马嵬坡，到了日本以后不久也因病去世了。然后，杨贵妃就被葬在了山口县。
其实根据多方史料对比，杨贵妃的确死于马嵬坡，那些所谓的杨贵妃没死的传言也不过是人们的一种愿望罢了，毕竟都说红颜祸水，只是红颜哪里真的有罪呢，哪一个祸国红颜的背后没有一个好色的帝王呢。至于在日本的杨贵妃墓，应该是衣冠冢吧，毕竟唐代的时候与日本往来密切。
而且马嵬坡距离日本路途遥远，杨贵妃一个终年养尊处优的女人，怎么能跨越千山万水的艰难到达日本，至于另外一种唐玄宗偷偷放了杨玉环一马的说法，也不大可能，大家认为唐玄宗爱杨贵妃多一点，还是爱自己多一点呢？XLW
大唐杨贵妃与西施、王昭君及貂蝉，并称为中国古代的四大美女。杨贵妃天生丽质，闭月羞花，沉鱼落雁，堪称唐代第一大美女，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，正是说与杨贵妃相比，后宫里的三千佳丽不过是庸脂俗粉，这彻底描写出杨贵妃的美貌出色。
但仅仅是天生丽质还不够，她在音乐和舞蹈都有很高的天赋，在后代很多后妃的歌舞居是以杨贵妃为楷模而模仿效之。可惜呀，自古红颜薄命，才38岁的杨贵妃就被缢而死。
《推背图》是“中华预言第一奇书”，其预言2000多年的历史大事，全书共六十象，除去第一象引言和最后一象结言不是预言外，其余58象都是预言，每一象都预言精准。但凡能上《推背图》象位的，都是历史长河中的大事，而在《推背图》第五象中不仅确实预言了安史之乱，去年杨贵妃葬身的地点都预言出来了，可见杨贵妃在大唐时代，也是一个相当有影响的人物。
只看图画：看到一个妇人躺倒地上，上有马鞍，右侧有一柜史书。懂大唐历史的人一看就知道这说的是安史之乱，不过仅凭图画还不推断出此妇人就是杨贵妃。推背图最高深的就是暗设了万千字谜，谜就是意，意就是谜，其字谜藏得深，藏得准，这令后世研究者无不称奇。
“杨花飞，蜀道难，截断竹萧方见日，更无一史乃乎安”
在短短20个字的谶语中，暗藏着四个重要人物和地点，同时指出了历史发展的必然走势。
其“杨飞花”就是杨贵妃，有人说凭一个杨字怎么说就是杨贵妃，注意在此象中，四个点结合起来足可以断定此人非是杨贵妃不可：1，图画中一妇人；2，“杨飞花”；3，在颂语中“木易若逢山下鬼”的“木易”合之即为“杨”；4，“定於此处葬金环”中的“金环”，古人常将“金玉”二字并用，金即玉，玉即金。所以此象已经达到点名道姓说出杨玉环的名字了。
“木易若逢山下鬼，定於此处葬金环”中的“山下鬼”，这个在“山下鬼”自然是“嵬”，全句说的马嵬驿就是杨贵妃的葬身之地，后来历史证明说的是分毫不差。
“杨花飞 蜀道难截断竹萧方见日 更无一史乃乎安”中”截断竹萧方见日“也是字谜，把”萧“的竹草头拉了丢掉便是“肃”，自然是唐肃宗李享（唐玄宗的第三个儿子）了；“更无一史乃乎安”中的”史“和”安“一语双关带出两个人，这图画中的“马安”和“史书”印证。如此两个乱贼安禄山和史思明也出来了。
“截断竹萧方见日 更无一史乃乎安”同时暗语唐肃宗李享已经无力分身，只有[shā]死安史两人大唐方才能恢复安宁。
第四象的地名：“蜀道难”，“渔阳”，“潼关”，“剑山（剑阁）”，“马嵬驿”……这不就是安史之乱中，杨贵妃的逃亡路线么？
千古美人，红颜薄命，最终葬身于马嵬驿，可惋可叹。
1.乾坤万年歌
《乾坤万年歌》是托西周齐国太公吕望所著的一部推测国运的谶语作品。全文共计一百一十句，前面四句为前引，中间大段推测国运，后四句为结语。
后世有人混淆视听，将谶语诗句顺序打乱，然而当我们对照别的预言，还是把诗句的真正顺序理了出来。惊奇的发现竟与唐代李淳风所著《推背图》推测的未来事件及结尾时间完全一致。
2.马前课
《马前课》是三国时期·蜀国武乡侯诸葛亮所著的一部推测国运的谶语作品。共作十四课卦，前十三卦推测国运，最后一卦为结语。
《推背图》共有六十幅图像，每一幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐开始一直到未来世界大同发生在中国历史上的主要事件。
5.禅师诗
《禅师诗》是清代黄药禅师所作，托唐武宗会昌二年（842年），大乘佛教高僧黄檗口述，当朝宰相裴休记录成书的一部推测国运的谶语诗作。
因为是托名之作，很多记载都把《禅师诗》归到了唐代黄蘗禅师名下，这显然是有误的，一个唐代高僧为何要从明末开始预言？所以，此诗作者另有他人。
经查证，有记录显示此诗出自明末清初的一位高僧名为黄药禅师之手。更多资料已难以考证，从朝代上看作者为黄药禅师更为合理一些。
6.梅花诗
《梅花诗》是北宋·熙宁年间易学家邵雍根据自创的梅花易数法，推演成书的一部推测国运的谶语诗作。共作十节卦，每一节卦推测一个朝代的国运，主要记述各朝代灭亡时的情景。
