时间：2024-08-25访问：48来源：历史铺
《乾坤万年歌》相传为周朝姜太公所作。歌中预言从周朝开始，直至未来大同世界。共计一百一十句，前面四句为前引，中间大段推测国运，后四句为结语。
后世有人混淆视听，将谶语诗句顺序打乱，然而当我们把诗句的真正顺序理了出来，惊奇的发现竟与唐代李淳风所著《推背图》推测的未来事件和结尾时间完全一致。
太极未判昏已过，风后女娲石上坐。三皇五帝己派相，承宗流源应不错。
而今天下一统周，礼乐文章八百秋。串去中直传天下，却是春禾换日头。
天下由来不固久，二十年间不能守。卯坐金头带直刀，削尽天下木羊首。
一土临朝更不祥，改年换国篡平床。泉中涌出光华主，兴复江山又久长。
四百年来更世界，日上一曲怀毒害。一枝流落去西川，三分社稷传两代。
四十年来又一变，相传马上同无半。两头点火上长安，委鬼山河通一占。
山河既属普无头，离乱中分数十秋。子中一朱不能保，江东复立作皇洲。
相传一百五十载，钊到兔儿平四海。天命当头六十年，肃头盖草生好歹。
都无真主管江山，一百年前扰几番。耳东入国人离乱，南隔长安北隔关。
水龙木易承天命，方得江山归一定。五六年来又不祥，此时天下又纷争。
木下男儿火年起，一扫烟尘木易已。高祖世界百馀年，虽见干戈不伤体。
子继孙承三百春，又遭离乱似瓜分。五十年来二三往，不真不假乱为君。
金猪此木为皇帝，未经十载遭更易。肖郎走出在金猴，稳稳清平传几世。
一汴二杭事不巧，却被胡人通占了。三百年来棉木终，三闾海内去潜踪。
一兀为君八十载，淮南忽见红光起。八双牛来力量大，日月同行照天下。
土猴一兀自消除，四海衣冠新彩画。三百年来事不顺，虎头带土何须问。
十八孩儿跳出来，苍生方得苏危困。相继春秋二百馀，五湖云扰又风颠。
人丁口取江南地，京国重新又一迁。两分疆界各保守，更得相安一百九。
那时走出草田来，手执金龙步玉阶。清平海内中华定，南北同归一统排。
谁知不许乾坤久，一百年来天上口。木边一兔走将来，自在为君不动手。
又为棉木定山河，四海无波二百九。王上有人鸡上火，一番更变不须说。
此时建国又一人，君正臣贤乘辅拔。平定四海息干戈，二百年来为社稷。
二百五十年中好，江南走出钊头卯。大好山河又二分，幸不全亡莫嫌小。
两人相见百忙中，治世能人一张弓。江南江北各平定，一统山河四海同。
二百年来为正主，一渡颠危猴上水。别枝花开果儿红，复取江山如旧许。
二百年来衰气运，任君保重成何济。水边田上米郎来，直入长安加整顿。
行仁行义立乾坤，子子孙孙三十世。我今只算万年终，剥复循环理无穷。
知音君子详此数，今古存亡一贯通。
｜《乾坤万年歌》试解｜
▌1、太极未判昏已过，风后女娲石上坐。
道家认为，所有有形之物，都生于无形，这就是所谓的「无极生太极」，无形为无极 有形为太极，「判」是分辨的意思，「太极未判」也就是「太极」还没能被分辨出来，也就是「太极」还未形成出来，也就是「无极」，即世界起源之初的混沌状态。
西方的《圣经》、《创世记》中说上帝在创世之初，「大地是一片黑暗」，说法也是相似的。
现代宇宙论者也都认为宇宙是起源于「无」的，也都同意道家的宇宙起源观点：「有生于无」或「无中生有」，即在什么也没有的原始状态中，产生了最基本的粒子，然后再一层一层的形成万物。
所以现代科学与道家理论在宇宙起源上是一致的。《万年歌》就是从宇宙起源说起的。
「昏」就是混沌状态，「昏已过」就是在「太极未判」阶段过去之后，万物开始逐渐的从混沌状态中形成出来的意思。这句话这样说：太极未判，昏已过。
中华民族认为自己的祖先是伏羲和女娲，是他们繁衍出中华民族。在远古时代，伏羲首先创造姓氏，并自己取姓为「风氏」，「后」是君主的意思，「风后」就是说伏羲是远古时代的君主。
中华民族传说女娲抟土造人，又传说女娲曾经补天。「风后女娲石上坐」，大致意思就是说伏羲和女娲时代还是原始的石器时代，连君主都是坐在石头上的。
▌2、三皇五帝已相承，宗派源流应不错。
中国的历史是从三皇五帝开始的，代代相承，这样的宗派源流是不会有错的。
三皇就是指伏羲、女娲、神农，五帝就是轩辕黄帝、颛顼、帝喾、唐尧和虞舜。
三皇五帝时代是一个大道昌明的时代，八位贤君圣主统领天下，协和万国，为中国其后的五千年文明奠定了坚实的基础。
▌3、而今天下一统周，礼乐文章八百秋。
太公姜子牙是商末周初的人，所以他先从上古说起，渐引至周朝。周朝，包括西周和东周，共有三十七个君主，共八百七十四年。
周朝是「天下一统」的，而且「礼乐文章」鼎盛，也就是说周朝的文化很发达。这些都被后来的历史发展证实了。
一出殷商史刚刚落下帷幕，一部对后世产生深远影响的周史又拉开了序幕。周是继殷商灭亡之后，中国历史上的一个重要时期。周朝历时八百多年，才被秦国灭掉。
很多人把周的年代搞错了，现根据邵康节《皇极经世》予以订正：
公元前 1132 年，己巳，周西伯没武王即位。
公元前 256 年，乙巳，（西）周灭（秦五十一年灭周）
公元前 255 年，丙午，（秦）昭襄王。
公元前 221 年，庚辰，秦灭后齐。
周是中国历史上最长的一个朝代，周朝分成西周与东周，以公元前 770 年为界，后代史家根据都城所在地理位置的不同，将此之前的周朝称为西周，之后的称为东周。
在文字与文学也很有成就，西周流传下来的甲骨文与青铜铭文，与商代基本相同，但西周时期出土的器物较多，铭文的篇幅也较长，所以成为金文的主要部分。
世传周太史籀作大篆，经过长期流传下来的籀文，在书法上与金文或有某些不同之处，但在当时是一般比较通行的文字，与铭刻在器物上的金文是一致的。
▌4、串去中直传天下，却是春禾换日头。
继周朝之后是秦朝，秦始皇本姓吕，是吕不韦的儿子，这是《史记·吕不韦列传》所记载的。
所谓「串去中直」，就是「串」字去掉中间一个直竖，是个吕字，指秦始皇的姓，就是姓吕的人能承「传天下」。
所谓「春禾换日头」就是将「春」字下边的「日」字去掉，换一个「禾」字，就是「秦」字，这二句说继周而有天下者是吕秦。
这当然被历史所证实了，而且，姜太公的预言写得很有艺术。所谓「串去中直」，也就是说不是依靠中庸、正直的途径得以承传天下「传天下」，而是用[jiān]险权谋去夺得天下，这正合了吕秦之得天下的方式和过程。
▌5、天下由来不固久，二十年间不能守。
秦始皇灭周，在帝位十二年，秦二世在位三年，子婴在位四十六日，秦朝共三王，合十五年四十六日，说「二十年」间不能守，是举个大致数字来说的。
「天下由来不固久」说的是秦朝的「由来」是依靠暴力和权谋，所以是「不固久」的，即其江山的根基不深厚。
秦朝年代如下：
公元前 221 年，庚辰，秦灭后齐。
公元前 209 年，壬辰，秦二世。
公元前 207 年，甲午，秦亡汉高祖先入关、楚伯王后入关。
