时间：2024-08-25访问：35来源：历史铺
结婚是人这一辈子的头等大事，古人把洞房花烛夜排在第一位就充分说明了这一点。同样的，丧事在古代大家也非常重视，甚至可能比生孩子还重要，因此我们经常会说风光大葬，就是说人死后要风风光光的送他一程。
那么，问题来了，在古代，如果是结婚的花轿遇到了出殡的棺材，怎么办？
很多人的反应可能就是觉得晦气，其实呢在古代这种事发生的可能性也比较小，因为古代都比较相信风水，大家做什么都要看日子，结婚肯定选的是黄道吉日，肯定不会和出殡的日子重合。但是呢，有的时候就是这么巧。
一般结婚的日子大家选择的余地比较大，有的今年不行甚至可以押后一年，但是死人就不一样了，说死就死，等都等不了，一般人死后几天就必须下葬，除非遇到了非常不利的日子，才会稍微的拖个一两天。但是，什么事都逃不过个万一，万一双方碰面了，可能出殡的一方觉得无所谓，但是对于刚刚结婚的人来说肯定是心里很不舒服。那么到底该咋办呢？
首先，古人一般会派人去前方探路，万一碰到异常状况那就马上更换路线，尽量不与对方碰面。如果实在难以绕开，那双方一般也都有个商量，有的地方是出殡的绕路，毕竟结婚时喜事，也有的地方是结婚的绕路，因为不能喝死人争。古代有个说法，那就是迎亲的可以绕路但是绝对不能后退，这个习惯也一直保留到现在。
并且，古代人非常聪明，他们会告诉办喜事的一方，遇到出殡这叫见“官”又见“财”，以后的日子肯定是越过越好。然后新娘就要从花轿中扔钱出来，就是为了消除晦气。这个风俗在有的地方也是一直都保留到现在。
可见古代遇到的这种事情尽管很少，但也是有的，大家采取的措施要么是躲开，要么就是破财消灾。不过我们中国这么大，各地的处理方法肯定会有所不同。不知道各位的家乡有没有这个习俗，是如何处理的呢？XLW
宫女是服侍皇帝及各宫嫔妃、维持宫中事物正常运转所必不可少的存在，汉朝时，宫中的宫女只有十几人。而发展到明清时，宫女则多达九千人。
那么因为各种原因退役的宫女空间身处何方，有没有人愿意娶这些曾经身不由已、我见犹怜的宫女呢？虽说每一位宫女当初都从良家女子中选出，但是退役后的他们却很少有人愿意迎娶，原因有三。
第一，大多数宫女出宫之后身体都不大好，常患有血郁等疾病，导致无法生养，血郁其实并非什么疑难杂症，古时宫女因为总是会在主子的命令下从事一些苦活累活，身体和心理上都因长时处于高压状态而极度紧张愤怒，因此非常容易身体虚弱，精神恍惚，这便是血郁一类的疾病，其实只要适时休息，保持身心舒畅就可以恢复。
然而，由于宫女地位低下得不到相应的休息和更好的治疗，因此便会郁结于胸，影响身心的健康，不利于怀孕生子，便也得不到丈夫或公婆的青睐。第二，出宫的女子年龄都偏大，容貌也并不好看，一般来说，古代都是十五六岁就要结婚生子了，但是宫女一般都要被留到二十五六岁，甚至三十岁才会被允许出宫，因此宫女出宫后也很少有人看得上。
第三，宫女十几岁就留在宫中侍奉他人，出宫后的他们不愿意再去做那些脏活累活，因此如果有谁知道她们曾经是宫女，恐怕也不会愿意去迎娶。
清朝末年，慈禧太后是清朝真正的一把手，始终处在权力的核心区域。论知名度，慈禧绝对是一流。但是慈禧也有不为人知的一面，说起清朝的女人，清朝末期给人印象最为深刻的自然是慈禧。
大家对清朝后宫的皇后和妃子比较熟悉，可是对清朝的格格们并不是那么了解，毕竟格格们的数量还是很多的，她们的境遇也不是那么快乐，下面听我慢慢道来。
根据事实记载：花龄的清朝格格们一旦结了婚，洞房花烛夜之后，便开始进入孤独寂寞的生活。
格格，是清朝皇帝的女儿。例如，清太祖努尔哈赤的长女称东果格格，次女称嫩哲格格。清太宗皇太极继位后，于崇德元年，即年1636年，始仿明制，皇帝女儿开始称为公主，并规定皇后所生之女称固伦公主，其他嫔妃所生之女称和硕公主。但当时的人们大都仍依旧例称她们为格格。
在清朝，与皇帝的儿子阿哥相比，格格的地位与阿哥的地位不可同日而语，这是传统社会重男轻女思想的反映，皇室也不例外。
还有就是清朝格格们成婚今后，按照皇室的规矩，公主在出嫁今后就要住在皇帝钦赐的一座宅子里，她们的日子只能茕居而不能跟自己的丈夫住在一起享用正常的婚姻日子。
她们不再能够跟自己早年的兄弟姐妹们同住，驸马的兄弟姐妹假设遇到公主，也有必要行大礼表明敬重，而驸马则要住在公主宅子的外院，没有公主的指令宣召，驸马就不能进入公主的院子跟公主同床共枕。
可即使有了公主的指令，驸马想要跟公主碰头，路程依然很困难又漫长。因为公主院子里的出入权都掌控在管家的手中，也便是所谓管家婆。
公主假设不向她纳贿的话，管家婆就要对公主言行大举阻遏并加以凌辱和诅咒，可公主们都出自名门，怎能受此耻辱？一个个格外脆弱所以很简单的就被管家婆拿捏在手中。
公主即使在宫中见到了亲生妈妈，也不敢倾吐自己的冤枉，因为所受的冤枉现已离事发时间很远，所以生母未必能够听得进入并未公主排忧解难，在这么风险的景象之下，公主想要怀孕是很难的。
长时间见不到驸马，格格们自然就郁郁寡欢，就算跟自己的亲生母亲见了面，由于实在谈不上有多少感情，再加上羞于开口，所以格格们也不会说什么，这样一来，奶妈们自然更加嚣张跋扈。
时间一长，格格们相思成疾，所以很多也就早早的离世。《清史稿》记载，顺治帝之后共有30多位格格，其中大部分都活不过50岁，在30岁之前去世的就有一半之多。
正是由于清朝这一变态的规定，导致格格们生育孩子的机会少，更不用说成功生育孩子了。
唐朝是中国历史上相当开放和包容的朝代，这种开放和包容唤醒了妇女沉睡的女性意识，极大地促进了女性社会地位的提高，尤其在武则天执政时达到了高潮。
唐朝妇女是中国妇女中较为幸运的一群，她们社会地位不那么卑贱，较少受到封建礼教的束缚和压迫，这形成了唐朝女性开朗、奔放、热情、大胆、活泼的精神面貌及独特的个性，而这种形象，自唐朝之后到民国之前，则基本没有再展现过，随着封建专制的登峰造极及程朱理学的兴盛，中国妇女的社会地位越来越低，所受到的束缚及压迫也是越来越大。
唐朝妇女学习诗文蔚然成风，仅《全唐诗》中收录的女作者就有100多人。长孙皇后、徐贤妃、武则天、元稹前妻韦氏、女道士鱼玄机等，都是其中的佼佼者。
另外，穿着在很大程度上能够展现出一个国家的开放程度。唐朝妇女大胆追求个性美，由于与外族交流频繁，唐朝盛行穿胡服，戴胡帽;施面妆也是浓妆艳抹，甚至有相当多的妇女喜爱女扮男装，这些都足见唐朝女性在意识上的开放。
盛唐时期，不仅男人喝酒，女人也喝。女人醉酒在当时被认为是一种美，可与女人的丰满之美相提并论。女性化妆时会特意在脸上涂两块红红的胭脂，美其名曰“酒晕妆”。
同时，唐朝人的婚姻观念十分开放，对于女子贞洁也没有严格的要求。唐朝皇室的公主们不仅流行改嫁，甚至还流行豢养面首。甚至，唐朝的女性在社交上还享有较多的权利。她们不会因为离婚改嫁而被视为不贞不洁，相反，唐朝人鼓励按照自己的意愿来追求幸福。
从某种程度上来说，女性社会地位的提高可以衡量一个社会的进步。我们说唐朝是伟大的朝代，不仅仅赞颂其政治、经济、军事，更是看到其文化，它对于自己臣民的尊重和宽容，不仅在于它对男人们的尊重，更在于对女人的重视。正所谓“长安月下红袖香”，一个社会没有女性的声音和身影，那么必将是一个死气沉沉的社会。
1、罗马女孩有她们自己版本的芭比。
在古罗马，女孩过去只有12岁就结婚了。虽然他们的童年并不长，但仍然玩玩具。其中之一，就像19世纪末发现的那样，是一个木制的玩偶。在一个石棺中发现了属于一个名叫Crepereia Tryphaena的女孩，她住在二世纪的罗马。
正如我们所看到的，它与我们现代的芭比娃娃有一定的相似之处。然而，它缺乏一个现代芭比的理想尺寸，有一个圆形的腹部和宽阔的臀部。在石棺中还发现了一个装满娃娃的衣服的小盒子。
2、古埃及妇女享有继承王位的平等权利。
埃及比其他许多古代王国更加民主。主要的证据是，尽管有性别差异，但统治者的任何孩子可以继承王位。男女的权利几乎是平等的，这在当时并不普遍。此外，古埃及的家族线是从母亲的一方，而不是父亲的。
这种观点的根源在于，亲的遗传是可以证明的，父亲则不一定是不是。
3、希腊妇女有权离婚。
尽管古希腊妇女不被视为公民，其权利和自由受到严格限制，但离婚程序相当公平。如果一个女人想和丈夫离婚，她只需要一个男性代表以她的名义进行交易。但是，如果一个男人想要离婚，他所要做的就是把妻子赶出家门。
