古代表亲结婚，为什么出生的智障儿却很少？

古代都流行亲上加亲，所以我们可以看到很多都是表情结婚的现象，比如吕后将自己的亲外甥嫁给了自己的亲儿子，来拉拢家族关系。还有就是陆游和表妹唐婉儿两情相悦最后却没有走到一起，却留下了千古名篇《钗头凤》。

王献之是一代书圣王羲之的最小的儿子，王献之的妻子郗道茂是自己舅舅的女儿，二人是标准的姑舅表亲。但是我们发现古代表亲结婚，为什么出生的智障儿却很少？其实原因很简单，主要是下面几个方面。

第一个：表亲血缘却不“亲”

古代都讲究家大业大，人多才是硬道理，所以一般都会娶个三妻四妾的，然后多多生儿育女好扩大家业，所以很多时候古人的什么表妹表哥血缘关系并不浓。这样结合的两人肯定也是不会生出什么智障儿的。

还有些甚至只是长辈互认的亲戚关系，中间的血缘更是相差千里，所以这样表亲结婚不会有什么基因上的影响。 并且还能靠这个结婚来增进家族关系！

第二个：表亲结婚易“死胎”

近亲结婚增加了死胎的几率，古代医疗水平有限，一般不孕的情况是很常见的，如果表亲结婚，就很有可能出现这种情况了。所以一旦有这种近亲结婚然后导致死胎、流产的情况，古人可能会认为是夫妻身体方面的原因，并不会想到是由于近亲结合导致。

第三个：生出的残障胎儿被处理

家丑不可外扬，尤其是古代那些有头有脸的家族，一旦出现了生出残障胎儿的情况，很可能就是偷偷的抱出去扔掉了，这对新生儿是非常残忍的做法！但是在封建社会，这种为了家族脸面是常有发生的事情。

还有的残障胎儿侥幸生存下来，也是会被家族除名，赶出门外，就当没有这个人存在过一样。所以就算有表亲结婚生出智障儿我们也是无法得知的。

古代的思想是肥水不流外人田，所以表亲结婚是常见的。而且女的不太可以出门，见到最多的也是自己的表亲什么的，日久生情的情况也属正常。但是古代堂兄妹却是铁定的不能结婚的，这可是实打实的血亲关系了。“嫁舅嫁姨，不可嫁叔伯”，正是这个道理。

古代表亲也不全是能结合的，像《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉正是表亲，林黛玉是贾母亲外孙女，没有三代血缘关系，古代也忌讳三代血缘结亲。XLW

古代皇帝可以说享尽荣华富贵，三宫六院七十二嫔妃，甚至有的皇帝有万千嫔妃，天天后宫中享受快乐，所以历史很多王朝皇帝寿命都很短。

古代王朝后宫女人数量，每个王朝都不一样。有的王朝是一代代继承下来的，所以后宫妃嫔比较多。比如唐朝，皇帝驾崩了，继位的皇帝有的也就老爸后宫也一并继承下来。还有的王朝把上一代留下的宫女全部遣散，所以每朝每代后宫数量都不相同。

王朝后宫不仅是一种皇权的象征，更能说明皇帝想通过后宫女人为他生下更多的皇子公主，保持皇家血统不断往前延续。但要是碰到生育能力不强的皇帝，这种延续能力就会很差。

有人会问皇帝拥有这么多女人，那么朝廷中那些大臣们有多少老婆呢？据史料记载，清朝的王爷有正妻、嫔妃、贵妃等女人，还有无数个通房丫头。

而朝廷中的臣子们，大都有一个正房，小妾若干，基本是一房三妾居多，当然也有很少的。这与经济实力有关和个人爱好有关。就连自诩治家严谨的曾国藩到老了还找了个年轻小妾。

古代皇帝后宫有那么多女人，一是玩乐，二是传宗。但作为臣子们拥有很多老婆，除了好面子，再就是传宗接代，当然也与男人爱色有关。因为那时当官的还是有钱的财主，如果没有几个老婆，作为男人就感觉没面子。

有人问了，皇上、王爷和朝臣可以娶那么多老婆，那平民老百姓呢？在古代，无论哪个朝代都推崇一夫多妻制，但这多妻也与个人财力地位有关。

一般地主财主家大都正房一个，偏房若干。至于平民老百姓根本养不起，但如果一个家庭女人生不出儿子了，也会找一个小妾生儿子，但最多一个，多了根本无法承受。

所以古代一夫多妻制多与传宗接代挂钩，还有重男轻女封建观念。作为男权社会，如果娶个老婆生不出孩子，或者生的孩子是女儿，那这个家庭就没有地位，所以普通人家如果娶了老婆生不出孩子，他们就会娶二房接着生，如果生了女儿，会再娶女人生儿子。

根据历史上吃人的例子统计，吃美女的办法有许多种。有的是把美女放在一只大缸里，外面用火煨烤，直到把美女烤熟；有的是把美女放在一个铁架子上，下面用火烤，像烤羊肉串似的；

有的是把美女的手脚捆绑起来，用开水浇在身上，然后用竹扫帚刷掉美女身体外层的苦皮，再割下肌肉烹炒而食；有的是把活美女装在大布袋里，放进大锅里煮；有的是把美女砍成若干块，用盐腌上，随吃随取；有的是只截取美女的两条腿，或者只割下美女的两只乳房，其馀的部分扔掉。

历史上吃人的人还把人肉的味道分出了三六九等。北宋靖康元年（公元1126），金兵南侵，战乱四起，官兵和百姓都无粮可食，于是就把死人全部用盐腌起来，晒成肉乾，以供食用。登州人范温组织义军抗金，兵败后乘船渡海到临安，队伍进城后还在吃携带的人肉乾。

他们把这人肉乾叫做“两脚羊”，其中老而瘦的男子叫做“饶把火”（意思是说这种人肉老，需要多加把火），年轻的妇女叫“不羡羊”（意思是说这种人的味道佳美，超过羊肉），小孩叫做“和骨烂”（意思是说小孩子肉嫩，煮的时候连肉带骨一起烂熟）。

元朝末年，天下动乱，驻守淮右的官军缺粮，也捕人为食。他们认为小孩的肉为上等，女人的肉次之，男人又次之。他们把人肉叫做“想肉”，意思是说吃了之后美味无穷，还使人想念。

翻开中国几千年的历史，在书的夹缝里，我们真可以找到许多吃美女的记载！我们按照吃美女的原因不同，分类记载如下：

一、在遭逢大饥荒的年头会出现吃美女的惨象。

这种现象当然是违背人性的，但在那种每个人都面临著饿死威胁的情况下，不能打仗、不能干重体力活而肉又好吃的美女自然首当其冲地成为受害者。

隋末的朱粲，是一位著名的吃人魔王。当时襄阳、邓州一带大灾荒，白米万钱一斛还买不到，百姓相食成风。朱粲乘乱起兵，常捕捉民间幼儿蒸熟吃肉。他对军士说：“世上最美的食物，还能有超过人肉了，只要国中有人，我就不用担心没有军粮。”

于是下令，让部下分道捕获妇女和儿童，蒸熟分配给士兵当饭。每攻下一座城镇，朱粲就传命把弱小的女人和儿童分给各部，需要时就[shā]著吃。

五代时的赵思绾和朱粲是一丘之貉。他领兵占据长安时，城中没有吃的，就[shā]妇女儿童为军粮，按一定的数目分给各部，每当犒军时，就[shā]上百人。赵思绾爱吃人的肝，他把活的美女绑在木柱上，剖开肚子，割下肝脏，炒熟饱餐，把肝吃完，那被割下肝脏的美女还在惨叫。赵思绾从作乱到败亡，共吃人肝六十六副。

史载安史之乱时，张巡守睢阳，兵士共食三万人。当时人们相信这是事实，非常吃惊，韩愈却独持不同意见，认为是不可能的，并写文章进行考辩。后世也曾有人重论此事，说张巡的军队所食三万不是百姓，而是阵亡的士兵的尸体。

但张巡[shā]死爱妾、把美女熬成肉汤，犒赏多日无食可进的士兵，以此作坚固军心的手段，使得睢阳不但得以保全，甚至还能够反败为胜故事，倒的的确确是一个有案可稽的历史真实。这段熬食美女的故事，甚至还在一定程度上，还被传为精忠报国的千古佳话。

清顺治九年（1652），南明将领李定国率兵攻新会，城中粮尽，清军守将就[shā]居民为食。有个姓莫的媳妇与婆母相依为命，守将要[shā]食婆婆，美女莫氏叩头请求替婆婆死，守将说：“真是一位孝顺的好媳妇！”就答应了她的要求，舍了婆婆，把美女烹而食之。

又有一个姓李的美女，丈夫被守将抓去，将被[shā]，李氏哭著说：“丈夫还没有儿子，如果[shā]了他，就绝了他家的后代了，我即使活着又有何用？请把我吃了吧！”守将也答应了，就烹食李氏美女，把她的骸骨交给她的丈夫带回家安葬。

新会县城被围困八个月，守军吃掉民众近万人，其中大部分是妇女和儿童。有户人家的女人孩子全部被吃，只有他一人幸免兵乱过后，这位幸存者有一天在路上遇见了清军守将，就跪下向他下拜。守将感到惊讶，问：“你拜我干什么？”那人说：“我的老婆孩子都安葬在你的肚里了，她们都没有坟墓。如今寒食节临近，我不朝著你的肚子下拜又到哪里去拜呢？”

二、出于凶残的本性或怪异的嗜好，以吃人肉、喝人血来满足残酷的欲望。

因此类事例被吃的美女甚多，说起来骇人听闻。十六国时，石虎的太子石邃凶残无度，他看见美貌的尼姑就抓过来，白日里求欢，[jiān]污后把她[shā]死，把她的肉和牛羊肉一同煮食，并且把肉赐给左右的人一起品尝人肉的滋味。