时间：2024-08-25访问：58来源：历史铺
太监不能生育是正常的事情，但是住在皇宫中的宫女也许多不能生育，这就让人想不通了。太监不能生育是因为受了宫刑，难不成宫女也有宫刑？可是历史上并没有这样的记载呀！那是什么原因导致宫女无法生育的呢？且让我慢慢道来。
自古都是“普天之下莫非王土”，在宫廷中，也是“普宫之内莫非王的女人”。除了妃子，连宫女也都不能有自己的爱情，因为，冷不丁，她们可能就会被皇帝看上。所以，她们时刻都要为这个渺茫的机遇守身如玉。
一般宫女都是十五六岁进宫，至二十五六岁如未受过皇帝宠幸，则允许出宫婚配。不过，大多数宫女还是没有飞上枝头做凤凰的好命，年满之后她们就可以返乡过上平凡女子的生活。
按照现代社会的标准，这个时候的女子正好处在适婚适生育的年纪，按道理来讲，除非是自身有什么疾病，但是也不至于大部分的宫女都不能生育呀！就算古代女子适婚的年龄比较小，但是二十五六岁生育是完全没问题的呀！究其根本原因，还是和这深幽的皇宫和不合人性的宫廷规矩有关。
在皇宫那个尔虞我诈的战场待了数十年，宫女们身为食物链的底端，每天都行走在鬼门关边缘，战战兢兢，生怕做错事惹得项上脑袋不保。所以她们只能诚惶诚恐地做着一些脏活累活以求平安。更有一些不甘埋没自己年华的宫女，绞尽脑汁想接近皇上，从此摆脱低人一等的生活，却又无疾而终。就这样，长时间劳累加上各种压力宫女们的身心遭到严重摧残，最终患上了一种叫做“血郁”的怪病。
‘这‘血郁’是六郁之一，简单点说就是气郁气虚。为什么会得上这样的病症？原因人在于长时间处在暴怒、挫闪、劳役过度，饥饱不调等境况下所致。虽说不是什么大病，但是用于治疗这些症状的定坤丹，却不是每个宫女都有资格服用，这估计也是在深宫大院中的悲哀。
看似高大威严的紫禁城，也是一座“围城”：“城里的人想出城，城外的人却想进去”。那是多少寻常老百姓梦寐以求去的地方，同样也是多少宫中人噩梦开始的地方。进去的宫女都希望自己能飞上枝头变凤凰，但皇帝只有一个，宫女却有万千呐。浪费了女子人生最宝贵的青春在这不见天日的深宫中，小小年纪承受诸多压力，每天活在勾心斗角中，只为了一个不切实际的虚梦，实在不值得。XLW
中国的古代社会，是以皇帝为中心的，实行的是皇权至上、皇权专制的政治制度。自秦始皇创立皇帝制度开始，中国的帝王们经历了长达两千年的更迭交替。人人都说，皇帝是真龙的化身，但毕竟也是人吧？有人的地方就有无知，皇帝们也不例外。
皇帝们从小需要学习的除了读书知识外，还需要一些生活技能，例如洞房花烛夜应该做什么。那么，在古代，皇帝们大多数十几岁就开始谈婚论嫁，他们是如何知道床帏之事的呢？
据了解，古代的皇子们一般在14岁的时候就已经开始进行性启蒙了，皇帝不可能亲自教、母亲们又在忙着争风吃醋，这时候，教皇子们的重担就落在了宫女的身上，一般情况下，宫女都是手把手的亲自教皇子，以便让皇子们更好的理解。
清代宫中明文规定，皇帝在大婚之前，先由宫中精选八名年龄稍长、品貌端正的宫女供皇帝临御。这八名宫女都有名分，从此成为宫中有身分的女子，每月拿俸禄，不再像其他的一般宫女从事劳役。据说，末代皇帝溥仪之所以在长大后那方面不行，委屈妻子，就是因为在小时候被宫女蹂躏的太过放纵导致的。
除此之外，皇子们学习床帏之事还有一个更加方便的手段，那就是看图学习。在古代，有一种名叫春宫图的图画，描绘是洞房花烛夜之事。春宫图的发明者是因盗墓闻名的广川王刘去的儿子刘海阳，是极度好色之徒。
自春宫图被发明以来，历代被皇家所收藏，以此来当做是教育皇子必不可少的教材。当然，这种图画也被古代的许多皇帝拿来淫乐，其中以南朝齐东昏侯萧宝卷、隋炀帝杨广、唐高宗李治和皇后武则天最为著名。据悉，李治曾专门建造了一座宠幸妃子的宫殿，墙上满是春宫图。而在李治死后，这座宫殿又成为了武则天与面首们寻欢的夜总会。
除了以上两种手段，皇室还有一种特殊的教育方法，那就是去“拜佛”。此佛非彼佛，名为欢喜佛，欢喜佛是男女合一的佛像，呈相互楼抱状。在明朝的时候，紫禁城内就有一间供有欢喜佛的密室，在皇帝大婚之前，都要进去“拜一拜”。
在曹操的私生活中，玩弄女人应当是其中的重要内容。我说“玩弄”，而不是说爱呀、情呀，就是因为作为“[jiān]雄”的曹操，给人的印象是色魔，而不是情种。
曹操有多少女人，已经无法统计，因为遗留至今的资料很不全面。从《三国志·后妃传》的记载中，我们知道曹操最早有丁夫人、刘夫人、卞夫人(后来拜为王后)。
另从《武文世王公传》中，知道还有环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、赵姬。这些人所以能载入史册，是因为她们(丁夫人除外)一共给曹操生了25个儿子，没生儿子的女人，当然还有。
曹操在《遗令》中说：“吾婕妤伎人，皆著铜爵(雀)台。于台堂上施八尺床、穗帐、朝晡上脯糒之属，月朝十五，辄向帐作伎。”
这里解释一下。婕妤(音捷予)，帝王妃嫔的称号。曹操为魏王，他的妻妾除王后之外，下有五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。这里把婕妤与伎人并称，表示婕妤以下，地位卑贱，与艺伎差不多少，而艺伎除歌舞之外，也是曹操的泄欲工具。上述王昭仪以下的孙姬、李姬等共六个姬，都是婕妤以下的小妾。铜爵台，即铜雀台、爵、雀二字在古代通用。朝晡(音不)，指古代的两顿饭。古人采取两餐制，第一顿饭称朝食，在辰时吃(上午7-9时)；第二顿饭称晡食，在申时吃(下午3-5时)。脯(音府)、肉干、果干之类。糒(音备)、干饭。这段话的意思是：我死之后，我的婕妤与艺伎都住在铜雀台。在铜雀台的大厅上放一张八尺的床，挂上带穗的帐子、朝食和晡食都要供奉干肉、干果、干饭之类，初一十五，要朝着帐子歌舞。
对女人的这些遗言，流露的是他对生活的眷恋和对她们的感情。所以陆机(西晋人)在《吊魏武帝文》中说：“留曲念于闺房”，“惜内顾之缠绵”。但仔细想想：那些失去了男人的女人们，可能有几十人，也可能上百，孤孤单单地住在铜雀台上，每日两餐都要向那张空床上供，初一十五还得对着那张空床歌舞。生活有困难，可以编点丝带草鞋之类的东西去卖(这是防止政治上有变故，正常情况下不会这样)。活着，你们要陪我；死了，你们也得守着那张冰冷的空床。这表现的是眷恋还是自私？是缠绵还是没有人性？
但曹操生前有这么多女人，还要不断地采择野花供其玩乐。易中天说曹操“生活上是比较随便。他吃不讲究，穿不讲究，长期在外行军打仗，对女人大约也只能将就，不能讲究。”(《品三国》34页)其实不然，在战场上他也不将就，吃的也是白菜心。
例如：吕布部下秦宜禄之妻生得非常漂亮，被关羽暗恋着。曹操和刘备围吕布于下邳时，关羽曾几次对曹操说：希望城破之后，能把这个女人赐给自己。曹操爽快地答应了，正如易中天所说：曹操是“豁达开朗，大气磅礴”的。但城破之后，曹操发现“这个女人不寻常”，竟把她纳为己有了。美髯公的心情如何？天知道！(见《三国志·关羽传》裴注引《蜀记》，并说“《魏氏春秋》所说无异也。”)
还有，在宛城(今河南南阳市)，曹操发现张绣的婶娘(张济的遗孀)长得漂亮，便纳入帐中，逼使张绣降而复叛。好色之徒曹操被打败，自己中了箭，长子曹昂、侄儿曹安民、爱将典韦都战死了。何苦来的！你对得起谁！
我们不能用现代观念去苛责古人，但也不能用现代观念去美化古人。古人对男女关系，对爱情的理解不可能和现代人一样，尤其是古代帝王的思想感情更不能和平民相比。白居易的《长恨歌》和洪昇的《长生殿》对唐玄宗和杨贵妃的爱情的诠释，失之于把帝王平民化；而易中天对曹操及其众多女人的感情的诠释，则既把帝王平民化，又把古人现代化了。
女人在曹操心目中的地位和价值如何？下面引证两个小故事来说明。
据《三国志· 武帝纪》裴注引《曹瞒传》：有一爱姬陪曹操午睡，曹操枕着爱姬，对她说：“过一小会儿叫醒我。”她见曹操睡得很熟，便没有叫醒他。等到曹操醒来，发现自己睡过了头，便怪罪爱姬，把她活活打死了。
另据《世说新语·假谲类》：曹操常说： “我睡觉的时候，你们不能随便接近，有人接近我，我便要砍人，我自己也没有知觉，左右之人必须小心谨慎。”有一次，他在假寐，有一爱姬给他盖被子，他马上便把这爱姬[shā]了。
以上所说，未必完全属实，但却是可能发生的事，绝不属于情理之外。帝王总是要防备有人害他，而且这种人根本就不尊重妇女的人格甚至生命。XLW
【提要】曹操墓一共有一男两女两具骸骨，男的自不必说，是曹操本人，那么那两具女性遗骨，她们会是谁呢？
两具女骨，其中一个有不完整的头骨，带牙齿的下颌，部分肢骨和体骨，髋骨保存比较好，性别特征比较明显；另外一个女性头骨保存完整，有带牙齿的下颌，部分肢骨和体骨。
经中国社会科学院考古研究所人骨鉴定专家王明辉博士鉴定：两个女骨，一个年龄约50岁（一开始公布时称“40岁”），另一个约20岁。如果说60岁男性遗骨是曹操的，那么，这两位女性是曹操什么人，会是谁？
曹操是一个很好色的男人，性生活和生殖能力两项指标均惊人。他妻妾成群，曾大修铜雀台，广蓄天下美女，有名有姓的王妃是15位，其他无名无姓，史不见载的，当远远超过此数。
曹操的正室是丁氏，是安徽老家的结发妻子。虽然没有生育，但她随嫁的丫头刘氏，生了两子曹昂、曹铄，一女清和长公主。刘氏早逝，这三个孩子都是丁氏抚育大的，视为己出。曹昂是曹操的大儿子，他的死就与曹操的好色有关。
东汉建安二年（公元197年），曹昂随曹操南征张绣。部队到达水，张绣率众投降，但曹操看上了张绣伯父、已战死的张济的老婆，将其纳为妾，张绣很来火。曹操听说张绣不高兴，准备[shā]掉张绣。结果谋[shā]计划泄漏，曹操反遭张绣偷袭。曹昂为了掩护父亲逃走，留下断后，结果曹昂、侄子曹安民、手下猛将典韦统统战死。曹昂之死让丁夫人十分伤心，日夜恸哭，责骂曹操。曹操一怒之下，将丁夫人赶回老家，丁夫人从此不再理曹操。虽然曹操后有悔意，丁夫人也不再原谅曹操。
曹操的夫人杜氏，也是别人的老婆，让曹操“收编”的。
据《魏氏春秋》，杜氏原为吕布部将秦宜禄的妻子，时有天下第一美女之称，貌胜貂蝉。当年，刘备与曹操联合进攻据守下邳（今徐州）的吕布，吕布不敌，派部将秦宜禄去袁术处讨援兵。这样就把娇妻杜氏留在下邳。
关羽曾与曹操争夺杜美女，在围城时，关羽请求曹操说，破城以后希望将秦宜禄的妻子杜氏许给自己做老婆，曹操也答应了。城要破时，关羽又向曹操提此事，好色的曹操怀疑那杜氏是个绝色美人，不然关羽不会这么动心。
城破后，曹操让人把杜氏带来一看，立即喜欢上了，先据为己有，把关羽抛到一边去了。
故事到这里并没有结束，后来秦宜禄也投降了曹操，曹操还给他当了小官（长）。杜氏来到曹操身边后不久，生下了一个儿子，因为是秦宜禄的种，曹操也大方给孩子起名秦朗。曹操对秦朗很喜欢，称“世有人爱假子如孤者乎？”让他在王宫中和曹丕、曹一起长大。后来秦宜禄被张飞诱走，张飞说你老婆都被曹操霸占了，你还在他那干什么，跟我走吧。秦宜禄逃离曹操后有悔意，欲回头时，被张飞[shā]了。
倡门女子的身份在当年是很低下的，被人瞧不起。但曹操却娶倡门出身的伎女卞氏为侧室，后来废了丁氏后，又扶卞氏为正妻。曹操为何对卞氏这么钟情，是因为卞氏有美色。
上面说了一通曹操身边的女人们，目的是让读者了解一下，猜猜曹操墓中出土的两具女骨会是谁。从随葬风俗来说，只会是曹操的妻妾。那么，如果两具女骨肯定是曹操身边佳人的话，会是曹操15个女人中的哪两位？
