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在家做事或是串门聊天时,也要把烟锅带上。后来他们还发现,留在烟锅头内的残渣还具有着很多的药用价值:手脚受了伤,只要从烟锅头里掏出一点“烟锅屡”抹在患处,不久伤口就会痊愈。前不久,一个 佤族妇女还用“烟锅屡”涂抹患处治愈了丈夫发炎多日的痣疮。烟锅成了阿佤人生活中最为亲密的伙伴,上面也就附有了自己的灵气。因此,在日常相互交往中,对自己认为最为亲近或是最为知心的人,阿佤人就会把自己的烟锅借给他抽上几口,以示彼此间亲密无间的关系。阿佤小伙去串姑娘的时候,当彼此之间感到情投意合的时候,小伙子就会故意去抢姑娘的烟锅以试探姑娘对自己的感情。如果姑娘只是象征性地抢一下就让小伙子抽了,证明姑娘对自己有意;如果感情有了进一步发展,姑娘还会主动为小伙子装烟,这时男女双方离发展成为 “包格莱”式的恋人就只有一步之遥了。卧地谈情云南佤族青年男女谈情说爱的方式很奇特,它以卧地私语轻歌牵引,使恋爱情调十分浪漫。有铺展不羁之美。此俗盛行于云南省西盟等佤族集居地。卧地谈情这种求爱方式,极富深韵。小伙子若是钟情于某姑娘,可以赠送香烟、槟榔和饰物,由此打开爱之门。爱之门,是否真的开启呢?这便取决于姑娘的意愿了。姑娘的意愿在卧地谈情中表露小伙子送了赠物,就是"依托",接着便可以"问路"了。小伙进得女家院,便侧躺在竹楼前院中央的地上,此举意味着告诉人们求婚的人来了。姑娘家人不能对此置之不理。家人要请姑娘走出竹楼,到院子中央去。姑娘来到小伙子身旁,与小伙背对背地侧躺在地上,边歌边语。
此时,小伙倾诉衷情,姑娘与小伙交谈后,答应小伙求爱时,小伙和姑娘就翻个身,由背对背变成面对面躺着交谈,多次山盟海誓后,小伙和姑娘才恋恋不舍地从地上站起来。然后,小伙在姑娘及其家人的盛情欢送下离去。如果姑娘对前来求婚的小伙子不满意,就缄口不语,小伙子就会知趣地从地上爬起来离去。