早在新石器时代，我们的祖先就广泛使用了独木舟和筏，并以非凡的勇气和智慧走向海洋。据考证，筏——舟船发明以前出现的第一种水上运载工具，就是新石器时期我国东南部的百越人发明的。
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。端午节
满族习俗:1、新媳妇不能同公公、婆婆、丈夫同桌吃饭。长辈在吃饭时，媳妇在旁伺候，否则，就视为不敬不孝，大爷伯父辈不得同侄儿媳妇开玩笑，侄儿媳妇不许在大爷面前露胳膊露腿。2、满族有敬老尊上的风尚，青年人见了长者要垂手站立并要和颜悦色地回答长者
谢邀：端午节，是中国民间传统节日毋庸置疑。其实端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。也有说战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。当然，若是提出反论，只需要问一下龙图腾的文化何来，和屈
面对当下一些影视、戏剧作品引发的审美冲突、以及一些"青春文化事件"引发的观念纷争，评论家葛颖与网络一代进行了较为深入的接触、交流和探讨，追溯了造成这种审美冲突的缘由，认为：互联网作为"青
图1 素纱禅衣古代的衣服大多以丝绸制成，想知道那时的衣服有多美，不妨来看看那些衣料的工艺吧~印花是使染料或涂料在织物上形成图案的过程，它是织物装饰的重要方式之一。染色技术发展到一定的阶段必然促进印花技术的产生。马王堆一号汉墓出土的印花敷彩纱
端午节吃粽子的习惯，传说是为了纪念战国时期楚国大臣屈原的。屈原是我国伟大的爱国主义诗人，他积极主张楚国联合齐国，抗击秦国，他的意见没有被采纳，反而被罢了官，发配到边远的地方。楚国快要灭亡时，农历五月初五这天，屈原投汨罗江自杀。屈原投江后，楚
这个问题的两问是相互关联的，而且个人认为应该把后面的一问放到前面去，以形成更恰当的问题结构——端午节有啥意义？端午节为什么放假？一端午节的起源与演变，蕴含并承载了丰厚的中华民族历史文化内涵。端午节作为中华民族四大传统节日之一，源于上古时期的
此问题严重违反马列主义唯物史观！除汉族外，苗彝藏壮傣回等族皆有1000多年语言文字传承！敷衍为文，教育为化，我华夏民族先贤创造汉字已历5000年，一个民族的文字能够传承至今，仍然有顽强生命力，上古四大文明:古巴比伦，古埃及文明已经消亡！古印
关于传统中国民间宗教信仰的研究，尽管出于自尊，我们不太愿意说，我们的研究是受外人影响而来的，但是，真正现代学术意义上的研究，确实可能是和西洋和东洋人的刺激有关，比如，1892年以后陆续出版的荷兰人格罗特之《中国宗教系统》六大册，1914年后
粽子有很多做法，看个人喜欢吃什么包心的粽子，下面给大家讲讲做粽子的配方和做法。先准备:用高压锅或者蒸锅的杯来量，绿豆一杯，花生一杯，糯米一杯，薏米一杯，大米一杯，红枣适量，白糖适量，粽叶50个，也可以添加自己喜欢吃的食材来包粽子心。1，以上
现在的中国，似乎对座位次序不怎么讲究了，想怎么坐就怎么坐，离上菜口远一点，离小孩子远一点，可以吃得比较尽兴。但在中国古代，还是很讲究的。今天咱们就从中国古代的礼仪来讲讲餐桌上次序问题。中国古代的房屋大多是这么一种结构：正门向南，有院有房。院
晚清各类行政会议“有会议之名，而无会议之实”，出场开会者也只是“表演”而已，所谓议案最后都一致通过。
韩剧再次来袭，众人奔走相告，仿佛是对去年那位声称看韩剧的人基本是低学历、低智商的学者的一种回应，今年韩剧观众明显提升了学历层次，也扩展了影响人群的范围。从大学女生的尖叫到学府教授的赞许、从闺蜜们窃窃私语到两会期间的借题发挥，生活了四百年的都
谢邀请！我认为，能和母亲一起过端午，家人团聚，和谐健康，比什么都有趣…… 端午节是我们的传统节日，肯定少不了吃粽子啦。蜜枣馅儿，花生馅儿，肉馅儿，甜的，咸的，各种粽子。端午节三天假期，可以好好放松，陪家里人过个开心的节日。第一天，可以在家和
先明确回答，北京文化是典型的汉文化，而且是溶汇了神州大地各民族文化又以汉文化为主体而形成的京城文化。去年到满族发祥地抚顺，在那里呆了一段时间，经常到一家店里买烟，因而与店里的店员熟识了，就与他们聊起了天，有一位店员介绍她就是满族人，而且属八
多谢邀请！端午节的由来？好像是伟大的楚国爱国大诗人——屈原！报国无门，投江自尽！楚国老百姓为了紀念这位爱国的大诗人！选择在每年的农历五月初五赛龙舟，包粽子，然后把包好的粽子煮熟，投进汨罗江，为了让江里面的鱼不要吃咬屈原的尸身！好像据说，屈原
关于端午节的来历说法不一，有关于图腾祭祀的，毒月毒日这一天，民间流传许多驱邪消毒和僻疫的特殊习俗，插艾蒿，挂菖蒲，喝雄黄酒吃粽子，赛龙舟除五毒。主要还纪念伟大爱国诗人、政治家屈原，(公元前340一278)战国家时期楚国综室贵族。受过良好教育
农历五月初五为端午节。端午，本名“端五”，《太平御览》卷三十一引《风土记》云：“仲夏端五，端，汤也。”亦名“端阳”、“重五”、“重午”。端午节是民间传统节日，大约在春秋时期，民间就有过端午的做法。至于这一时节习俗的起由，历史上有多种说法。最
两汉文化研究，一直是仅次于先秦诸子研究的一个传统热门领域。但从近几年的情况看，却少有起色。徐复观的《两汉思想史》和金春峰的《汉代思想史》，代表了学界对汉代思想文化属性的基本看法；而依笔者之见，汉代文化研究还需要有突破性的进展。