人类的历史在向前发展，阿丹的子孙在不断延续。到了先知努哈被委派为使者劝化族人的时代，阿丹的后裔已经形成支系庞杂、人丁兴旺的大部族。人们的生活状况不尽相同，思维方式互有差异，对同一事物的认识与结论大相悬殊。努哈的族人中，就有相当一部分
真主安拉两天之内造了大地。他在地上造了山岳，并在那里降下幸福吉利。接着又在四天内为需求者规定了生活所需。他遂前往满是烟雾的苍天。他对天地说：“你俩不管是自愿还是被迫都前来听令吧！”天地说：“我们自愿前来。”真主登上宝座。他役使日月各
阿丹住进了天园，里面应有尽有，美不胜收。他称心如意地享用着一切。他在天园的树林中徘徊散步，在树荫下歇息纳凉，摘取鲜花，品尝鲜果，吸饮甘泉。他妻子与他同享安乐，幸福地过了一段时间。伊卜里斯心如刀割。它既不能住进天园，又被真主剥夺了恩惠
易卜拉欣的父亲阿泽尔祟拜偶像，并且亲自雕刻和出售偶像。他是易卜拉欣最亲近的人，因此易卜拉欣首先应该引导和规劝他。再说，把父亲引上正道也是作儿子的孝心。父亲雕刻偶像让人们去崇拜，实际上是一种犯罪。规劝父亲就是对真主的虔诚，就是根除邪恶，从而指
昏庸腐败的埃及法老葛布斯，总是独断专横，暴虐无道，党同伐异。为彻底消灭不崇拜偶像的以色列人。他悍然宣布：即日起，凡以色列人生下的每一个男孩，都必须溺死，不得隐瞒、转移或私自哺育，违令者满门抄斩！——乌云立即笼罩在歌珊地区的上空。恐怖的气氛蔓
一天晚上，他在偕眷夜行中迷失了方向。正在窘困之际，忽然见到前面的山上闪现出火光，穆萨高兴地对眷属说：“有办法了，我已经发现了火。你们在这里等着，说不定我会给你们带来好消息，弄清前进的道路，或者带回一把火来，用以取暖照明。”穆萨向山上爬去。这
古时候，巴比伦国目的人民过着富庶安逸的生活，但在信仰方面却陷入了歧途。他们亲手雕塑偶像，奉它为天神，向肉它顶礼膜拜，却把创造他们、赐与他们幸福的真主忘到了脑后。当时国王努姆鲁德·本·迦南。本。库什控制着巴比伦国的大权，独断专横。当他看到自己
阿德人由于不信真主而毁灭后，真主让赛莫德人继承了他们的土地和家园。赛莫德人把这地方建设得比阿德人在时还要好：他们新挖了泉眼，种了果树，修了房屋，为防备灾难，还在山上开凿了窑洞，日子过得幸福美满。但是他们并不感谢真主的恩德，一天比一天
仪姆兰和妻子一直没有生过子女，他们感到十分孤独，每当看到别的妇女抱着天真可爱的小孩就很羡慕。仪姆兰的妻子更是盼子心切，她每天都祈祷造化天地的真主赐给她一个儿子。她愿将自己的儿子送入寺院，让他终生侍奉在寺院，以感激真主的恩赐。不久，仪
阿德人很久以来幸福地生活在也门与阿曼之间的沙漠之中。真主给予他们很多恩惠。他们在这块土地上找到了泉水，开垦了土地，培植了果园，建筑了房屋。与此同时，真主还给他们以健壮的体魄和别的有利条件。但是，阿德人从未想过幸福生活的来源。当时他们崇拜偶像
由于人口逐渐兴旺，牲畜大量繁殖，原有的牧场、草原远远满足不了实际需要，鲁特征得他叔叔易布拉欣的同意，迁徙到新的地区，开辟新的牧场，叔侄两家便开始异地分居。鲁特一家赶着畜群，运载着什物家具，来到一个叫做塞都目的地方，建立新的家园。凭安
穆罕默德和其他许多先知一样，反对偶像崇拜，向往先知易布拉欣所宣传的崇拜唯一的真主的宗教。年轻的穆罕默德却经常远离城市到麦加附近的希拉山洞去参悟和瞑思造物之无穷的奥妙和人间的奇闻异象。他一心思考，寻求真理。当穆罕默德四十岁那年，有一次
先知叶尔孤白共有十二个儿子。这些孩子，性格差异，兴趣悬殊。眼看已长大成熟的十个儿子——化素福的哥哥们，大都任性骄纵，狭隘自私。使叶尔孤白感到欣慰的是他的第十一子优素福。优素福聪慧、温厚、善良、英俊。求知欲很强烈的优素福，终日环绕在老父叶尔孤
好几年过去了，一次，国王做了个怪梦，梦见自己坐在河边，只见七头肥壮的黄牛从河里跑出，紧接着跑出来的是七头瘦黄牛，这七头瘦牛把那七头肥牛吞食了。又梦见七个饱满的麦穗以及七个干瘪的麦穗..国王醒来后很感惊异，便召见群臣，让他们圆梦。臣僚
努哈的族人很久以来一直崇拜偶像，把偶像视若天神。他们向它祈福，用它避邪，认为生活中的一切都由它主宰。他们给偶像起了各种各样的名字，有时叫它沃达、素瓦阿、叶古斯；有时叫它叶欧格、奈斯拉。因为他们愚昧无知，真主派自己的使者努哈到他们那里
先知易布拉欣带着妻子撒拉和使女哈吉尔赶着羊群，拖着细软行囊离开了埃及。他们经过长途跋涉来到了巴勒斯坦。撒拉年纪大了，不可能生儿育女。她不忍心看着自己年事渐高的丈夫没有子嗣。于是，她便暗示丈夫，表示愿意将侍女哈吉尔婚配给易布拉欣。哈吉
麦尔彦一直住在寺院里。她无忧无虑，生活恬静。一天在她面前出现了一位天使。天使和蔼地说：“麦尔彦，你不要害怕，我是你的养育之主的使者。他让我来赐予你一个聪明的男孩。”麦尔彦听到这句话，羞赧满面，不知所措。她结结巴巴地说：“我哪能有男孩？我未与
《古兰经》是伊斯兰教唯一的根本经典万能的造物主——安拉，凭自己的意志，以最精巧微妙的设计，创造了宇宙万物。《古兰经》中对宇宙的起源，对万类的创造，曾经有简炼、概括的描述。但凭安拉的旨意，安拉的全能，对宇宙万物的创造，说“有”就有，轻
《古兰经》中记载的著名天使之一。阿拉伯语音译。亦称“麦莱库勒毛特”，意为“死神”、“司命天使”，中国通用汉语的穆斯林俗称“取命天仙”。基督教《圣经》称“乌列”(Urielo)与吉卜利勒、米卡勒和伊斯拉菲勒并称为安拉的四大天使。阿兹拉
叶尔孤白是《古兰经》中记载的古代先知之一。先知易卜拉欣之孙，伊斯哈格之子，被尊为以色列人的第一代祖先。相传他是孪生子之一，其母蕊芙格·宾特·奈胡尔双生贵子，他与其兄伊素同日诞生。先知叶尔孤白虽说跟伊素是孪生弟兄，但哥俩的性格、脾气、