在中国历史上，曾出现过一个特殊的群体——太监。不过这些深居宫廷的太监却并非都是中国人。近日，一篇有关中国历史上外籍太监的文章通过网络广为流传，引起人们强烈好奇和关注。深宫内，外籍太监从何而来？他们扮演
清太医院初设在北京正阳门内东江米巷，今东交民巷西口路北附近。太医院大门悬挂“太医院”匾。大门前左为“土地祠”，右为“听差处&rdqu
过去，许多人认为妓女都是下贱的、肮脏的，实际情况并不完全是这样。从人类历史上看，妓女开始于宗教卖淫，出自一个神圣的动机，即为神而献身。即使以后卖淫与宗教脱钩，成为主要为经济目的而卖身，然而有些高级妓女对文化发展也作出了一定的贡献。
在公元10世纪的五代十国时期，曾出现一种另类选官绝招“阉割”。实施这种制度的是南汉。《新五代史·南汉世家》记载，当时的南汉皇帝刘�相当荒淫，政事全权委托当时的龚澄枢、陈延寿一班人
近日，百度贴吧网友大玩网络词汇神翻译，将“土豪”翻译成“Too How”，“上天台”被解读为“go
众所周知，《西游记》中的大英雄孙行者悟空，本来是从花果山上的一块顽石的石缝间蹦将出来的灵物。既然与顽石有关，自然就不能脱去冥顽的本性。所以甫一出世，就在花果山上竖起了“齐天大圣”的大纛，召集一帮志同道
宫廷中有那么多妃嫔等待着皇帝去宠幸，多得连皇帝也记不清；有那么多宦官，其中不乏旷男怨女，所以不在性问题上加强管理是不行的。这种管理，到了明代达到了一个相当严密与制度化的程度。可是，其中充满了荒唐、压迫和无耻。
新婚之夜闹洞房，古来有之。文雅些的是让新郎新娘唱歌、作诗。起劲点的一个劲地劝酒，把新人灌醉。再过分点的还可以听房，待新郎新娘就寝后，大家躲在外面偷听。如果听到有意思的地方，大家一起哈哈大笑，还可以搭腔，跟新房内的人对话。新婚之夜大家找找乐子
接着，便跟梁商大将军一家说：要请梁女莹进闺房，脱衣仔细检查女公子身体的各部位, 出身豪门贵族的千金梁女莹死不依。吴婀无奈，只得出示“尚方宝剑”, 吓唬说：这是皇上的圣旨，也是皇家选后的规矩。企望当皇后
幕府末期来日的外国人的另一大“发现”，便是日本女性尤其是姑娘们独特的魅力。日语“姑娘”一词很快转变成了英语或法语。跟随奥伊伦堡使节团于1860年第一次踏上日本国
一时之间，棍杖狂飞，炮烙挑筋，挖眼割肠，北京城内四处响起明朝官员的惨嚎之声。同时，城中富民不少人也被当作“反革命份子”加以拷掠，平民的薪米尽被农民军抢掠以供军用。城内饿尸遍地。
在中国历朝历代，公务接待都是地方官们心中永远的痛。地方官们不办企业不炒股票，衙门公账上也没有公务接待的预算，哪来这么多钱开销分摊呢?讲实了，不外乎是向民众加征加税、争取“自筹经费”或说预算外资金。说白
在《史记》、《汉书》等正史中有一个“酷吏列传”，何为酷吏？酷吏是中国古代称呼用严刑峻法的官吏。酷吏是君主专制政治的产物，也是其牺牲品，需要时可重用，不需要时则抛弃。酷吏的好处：首先，酷吏专门和豪强做对
丁佩，1970年代台湾女星。年轻一代可能知之甚微，但对她的家族必定略有所闻。丁佩舅爷是张学良，外公是军阀时代的北京警察局局长。同时她是香港电影出品人、监制及演员向华强的前妻。丁佩最为人所知的是1973年7月20日一代功夫巨星李小龙晚间死在她
《霸王别姬》对于许多人来说可谓耳熟能详。历史上到底有没有虞姬这个人？从现存的史料来看，应该是真有其人，因为两部重要的史学著作——汉初陆贾所著的《楚汉春秋》以及司马迁的《史记》都提到了虞姬这个人。陆贾和
《后汉书》中就有这样一位女中豪杰。这个汉代女子叫夏侯，是黄允的结发妻子。黄允是当时有名的才子，当地太守袁隗看过黄允的诗文后道：“我能有像黄允这样的女婿，此生足矣。”黄允一听觉得机会来了，回家就写了一纸
（古画中的女道士形像 资料图） 唐朝道教最为发达，自从高宗尊老聃为玄元皇帝以来，历代帝王群相尊崇，并著老子的《道德经》为圣经，以道教开科取士。古语说：“上有好者，下必甚焉。”帝王对于道家学说，
有些人看到古代休书上所写休妻的理由，都是些鸡毛蒜皮的小事，不假思索就大发议论，甚至于有些号称思想界巨子者也搞不懂古人因“��蒸不熟”就休妻的真正用意，不免认为刻薄之极。
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八路军军服的样式是固定的—国民革命军的款式，仅以左臂佩戴的“八路军”、“新四军”布臂章以示区别。干部与战士的衣服样式仅在口袋上稍有区别。干部