顾雍三国孙吴丞相、政治家

   中文名：顾雍

别名：字元叹

籍贯：吴郡吴

性别：男

国籍：中国

出生年月：公元168年

去世年月：公元243年

顾雍的字是什么？三国孙吴丞相顾雍生平介绍

　　顾雍(168-243)，字元叹，吴郡吴(今江苏苏州)人。弱冠为合肥长，后转娄、曲阿、上虞，皆有治绩。孙权为会稽太守，不至郡，以雍为郡丞代行太守事，吏民归服。权为吴王，迁雍大理奉常，领尚书令，封阳遂乡侯。后为丞相十九年。卒，权素服临吊，谥肃侯。陈寿评价说：顾雍依杖素业，而将之智局，故能究极荣位。

　　顾雍幼时拜蔡邕为师，学习弹琴和书法。他才思敏捷，心静专一，艺业日进，深受蔡邕喜爱。蔡邕赠之以名。故顾雍与老师蔡邕同名(“雍”与蔡邕的“邕”同音)。又因受到老师称赞，故字元叹。

　　后被州郡表荐，弱冠时就出任合肥长，相继担任娄、曲阿、上虞的县长，所在之处都有治绩。公元200年(建安五年)，孙权领会稽太守，不到郡，以顾雍为郡丞，代理太守，顾雍讨除寇贼，使得郡界宁静，官吏百姓归服。数年后，进入孙权幕府担任左司马。公元221年(黄武元年)，孙权为吴王，顾雍任大理、奉常，又领尚书令，封阳遂乡侯。顾雍受封之后，家人根本不知道，直到后来听说才大吃一惊。

　　公元225年(黄武四年)，顾雍在吴县迎接其母至武昌。抵达武昌后，孙权亲自祝贺，在庭上拜其母，公卿大臣都参加宴会，后太子孙登又前来庆祝。

　　顾雍不饮酒，沉默寡言，举动得当。孙权曾经感叹：“顾君不说话，只要说了言必有中。”在众臣饮宴欢乐之际，大家都唯恐自己酒后失态被顾雍看见，所以不敢尽情。孙权也说：“顾公在坐上，让我们无法开心。”他让人敬畏到如此。同年，改任太常，进封醴陵侯，不久代孙邵为丞相、平尚书事。

　　顾雍为相后，他仿效汉初的治国方法，选择文臣武将时必选称职的，从不以个人爱好去选择。而一旦派任后，他便会全心全意地委托他们。他常常访问民间，收集建议，秘密上疏孙权。如果被采纳，就推功于孙权;如果不被采纳，就一直不说。孙权因此很看重他。然而他在朝廷上有所陈述与建议，言辞表情虽然恭顺，但所坚持的原则正直不屈。孙权曾咨询朝政得失，张昭趁时将自己收集到的意见陈述出来，颇以为法令太严，刑罚过重，应该有所减损。孙权听了不作声。他回头问顾雍：“您认为怎样?”顾雍回答说：“臣听到的，就是张昭所说的。”于是孙权才讨论讼狱减轻刑罚。当时驻守前线的各位将领纷纷献上讨敌之策，孙权为此询问顾雍，顾雍回答：臣认为他们都是为了自己的私利功名，因此不应该听从。

　　孙权对顾雍很尊敬，也很信任，每有难题时便会派中书郎前往请教他。每当顾雍赞成孙权的意见时，顾雍就会请孙权的秘书吃饭，把问题研究个透彻，然后再送秘书离开;如顾雍不赞成孙权的意见的话，那么他就不会请客了，也不多说话，这样孙权就会知道自己的观点有待改进。因此，孙权派秘书请教顾雍后便不是问秘书：“顾公怎么说?”而是问：“你吃饭了没有?”

　　公元243年(赤乌六年)，顾雍去世，享年七十六岁。当初病势稍轻的时候，孙权令太医赵泉诊断，又拜顾雍的小儿子顾济为骑都尉。顾雍听说后，悲伤的说：“赵泉善别死生，我一定起不来了，所以陛下想要我活着见到顾济拜官啊!”孙权身着孝服前往祭吊，谥号肃侯。由顾济袭爵，顾济无后，所以在他去世后，国嗣断绝。公元258年(永安元年)，孙休下诏以顾裕嗣爵醴陵侯。

顾雍幼年曾拜谁为师？东吴重臣顾雍是谁的徒弟

　　顾雍幼年拜谁为师?顾雍是谁的徒弟

　　顾雍(168年—243年)，字元叹，吴郡吴县(今江苏苏州)人。三国时吴国重臣、政治家。

　　少时受学于蔡邕，弱冠即任合肥长，后转任娄、曲阿、上虞县长，所在之处皆有治绩。孙权领会稽太守，不到郡，以顾雍为丞，行太守事，讨平寇贼，安定郡县。数年后，入孙权幕府为左司马。后迁大理、奉常，又领尚书令，封阳遂乡侯。

　　黄武四年(225年)，迁太常，同年代孙邵为丞相、平尚书事，进封醴陵侯。为相十九年，多有匡弼辅正之词。赤乌六年(243年)去世，谥肃侯。

　　《唐会要》将顾雍等八人评为“魏晋八君子”。

　　顾雍是蔡邕的徒弟。

　　蔡邕简介：　蔡邕(yōng)(133年—192年)，字伯喈。陈留郡圉(yǔ )(今河南省开封市圉镇)人。东汉时期著名文学家、书法家，著名才女蔡文姬之父。因官至左中郎将，后人称他为“蔡中郎”。

　　最初拒征召之命，后为司徒桥玄所征辟，出任河平长。征召为郎中，参与续写《东观汉记》。迁任议郎，参与刻印熹平石经。因直言被宦官诬陷，流放朔方。后几经周折，避难江南十二年。

　　董卓掌权时，强召蔡邕。蔡邕被迫前往，被署任为祭酒，甚得董卓所敬重。被举为高第，三日之内，历任侍御史、治书御史、尚书。又出任巴郡太守，被留为侍中。后拜左中郎将，随献帝迁都长安，封高阳乡侯。董卓被诛杀后，蔡邕因在王允座上感叹而被下狱，不久便死于狱中，时年六十岁。

　　蔡邕精通音律，才华横溢，师事著名学者胡广。蔡邕除通经史，善辞赋等文学外，书法精于篆、隶。尤以隶书造诣最深，名望最高，有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价。创“飞白”书体，对后世影响甚大。唐张怀瓘《书断》评蔡邕飞白书“妙有绝伦，动合神功”。

　　他生平喜藏书，多至万余卷，晚年将所藏之书载数车悉数赠给王粲，还有四千卷。《隋书·经籍志》著录有集20卷，早佚，明人张溥辑有《蔡中郎集》，严可均《全后汉文》对其著作也多有收录。

揭秘：顾雍为何能成为吴国任职时间最长的丞相

　　说到《三国演义》中有名的丞相，大家第一印象一定是曹操、诸葛亮，当问起东吴的丞相是谁，相信不少人一定回答不上来。

　　最近，位于苏州穹窿山景区的小王山，成了不少苏城人关注的焦点，因为相传那里埋葬的“顾氏三贤”，其一就是三国中的吴国丞相顾雍。清道光顾震涛所著《吴门表隐》以及苏州《木渎小志》均记载，顾雍和西汉时的吴侯顾贵、南北朝时期的顾烜，同葬在小王山。

　　这“顾氏三贤”是何关系?他们为什么会同葬在一起?在历史长河中，他们分别书写了哪些传奇故事?

　　东吴大帝孙权曾跪拜顾母祝贺

　　顾雍是三国时期吴国孙权的第二任丞相。自黄武四年(公元225年)六月至赤乌六年(公元243年)十一月，他担任丞相长达近19年之久，是吴国任职时间最长的丞相。

　　根据江南顾氏研究学会会员、顾雍第56代后人顾俊荣提供的资料显示：顾雍(公元168-243年)，字元叹，吴郡吴县人(即苏州)。顾氏是江南名门望族，顾雍从小聪明机灵，少年时曾师从因避怨而隐居于吴的东汉文学家、书法家蔡邕(原名蔡雍)学琴与书法。蔡邕对顾雍的才华十分赏识，认为将来必定有所成，于是将自己的名字相赠。

　　弱冠之年，顾雍即由州郡官吏表举推荐，开始步入仕途，屡有建树。后他累迁大理奉常，兼领尚书令，总揽直接对君主负责的一切政令，并被封为阳遂乡侯。

　　黄武四年(公元225年)五月，当时的东吴丞相孙邵病逝后，谁来继任一时成为公众关心的焦点。当时，呼声最高的是东吴开国元勋张昭，但是，孙权经过一番反复权衡，却任命顾雍为丞相。

　　顾俊荣称，根据史料记载，隋朝开考科举以前，朝廷官员都由世族豪门子弟担任。顾雍的六世祖顾琮，汉代时做过尚书。四世祖顾奉，做到颖川太守，顾家在吴地很有影响，因此让顾雍出来当丞相，就有了宗族的威望。而且顾雍任地方官时，所到之处都有政绩，显现出政治才能。此外，顾雍温文儒雅，处世为人低调。就拿顾雍升官封侯那次来说吧，碰上这事，一般人都会喜形于色，急于告诉他人，而顾雍不声不响，家人竟然一点都不知道。就冲这些，孙权也要让顾雍来当这个丞相。

　　顾雍当丞相后不久，孙权带领朝中大臣亲自前往祝贺，并当众在大庭中跪拜顾母：“恭祝老人的儿子荣升丞相!”几天后，孙权又叫太子到顾宅去庆贺。

　　在顾雍的精心辅助下，吴国在不长的时间内出现了全面兴盛和繁荣，人称他为“东吴名相”。

　　顾雍的丞相风格和诸葛亮截然不同

　　当上丞相后，即使与孙权单独相处时，顾雍也十分注意君臣之礼。他经常察访民间疾苦，提出了不少适当而有效的办法，功绩不小，但他从不居功自傲。他常将了解到的情况及自己的建议主张，暗中报告孙权，如果被采纳，功劳则归于孙权;如果不被采纳，始终不泄露，没有第二个人知道，因此赢得了孙权的器重和信任。

　　但顾雍并不是一味迎合，在有关国家大事及大是大非的原则问题上，他虽然讲话时表情仍很顺和，态度则明朗，从不妥协。

　　顾雍善于思考，经过深思熟虑后提出了许多政见主张，孙权对他可以说是言听计从，连两朝元老、辅国将军张昭“法令太稠，刑罚微重，宜有所蠲损(减免)”的陈奏，孙权也要询问顾雍，得到证实后才实施。平时，孙权常派中书郎到顾雍处咨询国事举措，顾雍认为可行的，便会立即与来访者相互商量，反复研究推敲，并设宴接待;如果不合意，顾雍即正色改容，默然不言，来访者见此即告退回去。孙权对此则毫不介意。

　　“宰相肚里能撑船”说的就是他?

　　赤乌初年，吴国发生了一件轰动朝野的政治大案。当时有两个担任朝廷中书官职的人，分别叫吕壹、秦博，负责典校各官府及州郡文书，掌管传宣诏命权力。他们的职级并不太高，但正巧当时孙权试图以经济问题为突破口进行吏治整顿，所用之人正是这二位。而吕壹、秦博小人得志，居然作威作福起来，一点儿小事就上纲上线，常常夸大案情，诬陷诋毁大臣。

　　太子孙登带头反对吕壹、秦博，丞相顾雍等人都向孙权检举揭露，被压抑的朝廷重臣也纷纷出来说话，大将军陆逊、太常潘濬“同心忧之，言至流涕”，潘濬甚至想用剑去刺死吕壹，以除国患。朝野上下一片反对，孙权迫于压力，只得拿吕壹开刀。吕壹被罢官免职，“收系廷尉”。

　　顾雍亲自前往提审，吕壹也曾诋毁过顾雍，但在审问罪状时，顾雍仍和颜悦色，临走时，他还问吕壹还有什么话要说的。吕壹叩头无言，自知罪孽，心服口服。与顾雍一起去的尚书郎怀叙恨透了吕壹，当面痛骂并污辱，顾雍马上制止，责怪道：“官有正法，何至于此!”此事过后，顾雍也被后人颂称“宰相肚里能撑船”。当然，这只是其中的一种说法。

　　孙子醉酒被罚“背向壁卧”思过

　　《世说新语》记载，顾雍教育子孙十分严格，他的儿子、孙子都为官一方，颇有政绩。爱子顾邵被派到豫章做太守，由于操劳过度染病而死。消息传来时，顾雍正在和手下的人下棋，他双手紧握，指甲都把手掌刺破了，血滴在棋盘上，但神色不变落子依旧，还是坚持把棋下完。等客人都走后，他才忍不住用毛巾捂住脸号啕大哭。哭完，愁容散去，神色自若，像没有事一样。

　　顾俊荣说，顾雍身居高官，除了自身清廉公正外，对家人也能严加管教。有一次，孙权侄女出嫁，女婿是顾雍的外甥。顾雍父子及孙子顾谭前往庆贺，参加喜宴。当时，顾谭的官职是负责选拔官吏的选曹尚书。那天孙权也非常高兴，所以众人都十分尽兴。顾谭喝了很多的酒，一副醉醺醺的样子，曾多次起身跳舞，而且跳个不停。

　　顾雍见顾谭喝醉了，虽气怒，但因考虑场合与情面，当场不便发作。第二天一早，他就将顾谭叫去，严厉责斥，警告顾谭下不为例，并罚“背向壁卧”，足足一个时辰，才允许他离开。

　　根据记载，公元242年，顾雍染病，第二年十一月病故。孙权着素装亲自吊丧，谥曰肃侯。孙权死后十多年，景帝孙休下诏称“故丞相雍，至德忠贤，辅国以礼”，并封顾雍次子承袭爵位为醴陵侯。吴国末年，陆凯称“汉有萧(何)、曹(参)之佐，先帝有顾、步(骘)之相。”可见，顾雍在东吴历史上的影响。

　　他是所有顾氏的祖先

　　“顾氏三贤”之顾贵

　　史料上对于西汉时吴侯顾贵的介绍并不多。在《吴门表隐》中，针对顾贵有这样的记载，“汉元鼎五年，从路博德击南越，功封吴侯，始居于吴郡横山。山东范县有顾城，贵所筑也。”

　　顾俊荣说，顾贵是顾氏的迁吴始祖，说到顾贵的身世，则不得不提越王勾践。越王勾践的第13世孙摇被封东瓯王位，国号东瓯(号东海王)，封地乌程(今温州一带)。王位传到14世孙安朱这代，封其为顾余侯，自此顾姓诞生。东瓯王位实行世袭制度，安朱之后又传了四代，传到了顾建手里。顾建生有三子，长子顾省，史籍无考，且无后嗣。次子顾贵继承父兄之职。

　　汉建元三年(公元前138年)，东瓯王位传到了安朱第四代后人时，其部族开始受到闽越的进攻，于是向汉求援。汉政府派兵支援，闽越闻讯即退兵。迫于闽越的压力，东瓯这支越人向中央要求内迁，汉武帝就封其为驰义侯，迁其部众于江淮地区。

　　汉武帝元鼎五年(公元前112年)，因协助征伐其他叛汉越人部族有功，顾贵受封为吴侯，居处于姑苏。自此，江南顾氏便在此生根，顾雍就是顾贵的十四世孙。

　　顾俊荣说，在研究顾氏源流时，他们统计出全球90%以上顾姓人士的祖先均在苏州，顾贵便是这所有顾氏的祖先。

　　他是中国“钱币学鼻祖”

　　“顾氏三贤”之顾烜

　　南北朝时期，著有我国第一部钱币学著作《顾烜钱谱》的顾烜，被尊为“钱币学鼻祖”。他便是顾雍第十二世孙。

　　顾烜，字信威，南朝萧梁吴郡人，先后任临贺王正德记室兼吴郡五官椽、建安令等职，赠侯爵。记者查阅相关史料记载，顾烜在世时为萧梁治国出过不少有益的主意，在道德观念上崇尚儒家学说。虽未见史书为顾烜专门立传，但在史书经籍、艺文志中录有他的著作。

　　顾烜在学术上的贡献莫过于他编著的《顾烜钱谱》，原书钱谱一卷、钱图一卷。《顾烜钱谱》(下文简称“顾谱”)虽已佚于明末清初，今未见有辑、刊本或钞本传下，但由于“顾谱”历来为众多的钱著引用，特别是南宋洪遵《泉志》，书中引“顾谱”论钱多达四十二处，使今人还能读到许多顾烜论钱的原话。汇合这些“顾谱”钱论，“顾谱”辑佚本已编入《中国钱币文献丛书》，虽不能见“顾谱”全貌，尚可知其基本内容和研究方法，使今人可体察到中国钱币学创立时的概貌。

　　“三贤”相隔数百年

　　为何葬在一起?

　　然而，顾贵、顾雍、顾烜这三贤隔了这么多代，前后相差数百年，为何会葬于同一山头呢?

　　“小王山名字的由来，与顾家有着不解的渊源。”当地一位八旬老教师金云良介绍，顾贵葬于此地后，当地百姓为了纪念这位王侯，便给此处土丘取名“小王山”，又称“小黄山”。此山远看似金牛卧睡，腹地平坦，风水很好，于是小王山也就成了顾氏家族墓地。后来，顾雍也葬于此山，因为顾雍曾在山顶坪石上抚琴长弹，祭拜先祖，被后人传为美谈，因此小王山又叫“琴台山”。到了南北朝，顾烜也葬于小王山。

　　曾当选苏州市政协委员的邹志谅则认为，由于最早落葬的顾贵是王侯，奠定了小王山作为王侯墓地的基础。此后，顾氏后人中位及王侯者才可安葬于此。“也有可能当初山上远不止这三位先贤的墓葬，但是在历代的战火硝烟中，顾墓地面被大肆破坏，后人只为最有影响的三位顾氏祖先立碑，才形成了现在的三贤墓。”

孙权为何选定顾雍为丞相？顾雍是个什么样的人

　　孙策临死向孙权交权时，有一句著名临终嘱咐，说是“内事不决，可问张昭;外事不决，可问周瑜”。孙权虽然基本遵从哥哥遗愿，让周瑜总管军事和外交，对张昭也很尊重，却并未安排张任丞相：东吴第一任丞相是孙邵，孙邵死后代替他的是顾雍。

　　顾雍似乎不显山不显水，没有任何惊人言行，那他究竟何德何能，使孙权如此重视、重用呢?

　　他的出类拔萃之处，恰恰是他的低调。

　　顾雍其实师出名家：他的老师蔡邕(蔡雍)是东汉大文学家和书法家，是蔡文姬的父亲。小顾幼时向避难于吴的蔡邕学习弹琴和书法。他学习这些才艺不是被迫，不是为中考、高考加分，也不需要家长牺牲周末时间陪伴，所以能静下心来练习，一点就通。蔡老师惊讶他的才气，以至于激动地说：“你以后一定能成器，我就把我的名字给你吧!”从此他就叫顾雍。当然了，老师把自己的名字给了学生之后，自己也留了一份，还是叫蔡邕。于是师生同名(同音)，传为佳话。

　　编电视剧的可以在这里加一段顾雍和蔡文姬的纠葛，或埋下个什么伏笔。我这里没有相关故事。

　　接着说。小顾二十岁就被推荐为合肥市市长，后来又辗转各地任职。孙权当会稽郡郡委书记(太守)的时候不能到任，就命顾雍为副书记(郡丞)，代行书记职务。顾雍很快将会稽治理得井井有条。几年后又升官入朝。孙权当吴王后，顾雍被封了侯。封侯后回乡探亲时，家里人还不知道呢，知道之后当然非常吃惊。这种境界，一般人就难以达到：过去讲“衣锦还乡”，汉朝的老祖宗刘邦当年就弄得很张扬。在下拿自己比量，别说被封侯，记得小时候初次进动物园见了猴，回家还逢人就说呢。

　　顾雍低调，但绝不平庸。他自持内倾，寡言少语，但只要话一出口，就能切中肯綮。他不喝酒，所以别人在酒后狂欢时，一见到顾雍，就不敢放肆了，连孙权都说：“有顾先生在场，我也不敢纵情”。但顾雍与张昭有所不同：他并不像张子布那样直接出面干涉，使别人当众下不来台。当时的人都知道，孙权有事需要征求丞相意见时，总是让中书令去顾雍家里探访。如果主上的意见合乎顾雍的意思，可以执行，顾雍就设宴招待来者，与之热烈讨论;顾雍若觉得不妥，就板起面孔沉默不语，也不张罗酒食。于是来人只好告退。这样君臣都不伤面子。

　　顾雍做官不追求表面政绩，不搞“面子工程”。当时驻守江边的诸将急于立功，就提出各种主动进攻的建议。孙权为此请教顾雍，顾雍就指出诸将的真正动机：他们并非从国家利益出发，而只为自己功名。他建议孙权予以制止。

　　但顾雍并非那种怕犯错误而不做为的官僚。平时他常微服私访，考查政务是否得当，调研回来以后就将意见上呈主公。提案若被采纳，他就归功于皇上;若被驳回，也不发牢骚。你想，这样的手下，孙权能不喜欢吗?倘若相反，做属下的提出点合理化建议，成功之后到处宣传：“这可是我提出的啊!”而若主上没采纳，后来又确实坏了事，就得理不让人，到处嚷嚷：“不听我的，栽了吧?”那这样的人还想不想干下去啊?

　　即使提不同意见，顾雍也用平静的语气，并不激动，并不慷慨陈词。大家觉得他说话有分量，是因他的想法本身的正确性，再就是大家相信他人格的正直，他办事公道公平，一切出于公心。

　　老顾自己低调，也不希望子孙们过于张扬。孙权要将自己的侄女嫁给顾雍的外甥，特意宴请顾家父子以及顾雍的孙子顾谭。顾谭这时已担任要职，看到皇上高兴，他也忘乎所以，就借着酒醉跳起舞来，还跳起来没完。顾雍心里生孙子的气，但没马上发作。第二天，他把顾谭招来，当面斥责说：“你觉得你是杰青啊?了不起啊?当年萧何多大的功啊，每次见汉高祖还谨小慎微，好像不善言辞的样子呢!你对国家有什么汗马功劳?做了什么可以大书特书的事?不过是靠着我的地位，靠当孙子罢了!你这样忘乎所以不知节制，将来准会坑爹坑爷!”说完就背身面壁躺在床上，不理孙子了。过了好久才让孙子离开。

　　顾雍的中正持平，还用之于对手或罪犯。有位叫吕壹的官员，平时作威作福，以权谋私，还诬陷无辜，诽谤大臣，连顾雍本人都被他攻击过。后来这吕壹被“打老虎”抓了起来，顾雍亲自审问。面对攻击过自己、现在成了阶下囚的吕壹，顾雍仍和颜悦色，平心静气审问，临了，还问犯人需不需要作最后陈述。此时，一位名叫怀叙的官员冲上前，当众对犯人侮辱谩骂。顾雍马上予以制止，并批评说：“有国法在那，你何必这样呢!”

　　你看，那时的顾丞相就有了现代的法律意识，懂得保护犯人的人格尊严和合法权益!

　　但是，对顾雍的这种做法，后来研究三国史的一些人并不都以为然。比如有个叫徐众的，他评论说：“顾雍不因吕壹诽谤过自己而公报私仇，保持和颜悦色，这是长者风度。但是，对这样的罪犯，还征询他有什么要说的，这就不对了。吕壹这个坏蛋全国人民都恨他，有人还要亲手宰了他呢。顾雍让他申诉辩护，如果不接受上诉，于法理不通;如果接受上诉，皇上若出于尊重丞相意见的考虑原谅了吕壹，那被他陷害过的陆逊等人不太可悲了么?怀叙当面侮辱谩骂罪犯，不是由于私愤，没什么错。对不仁的人不仁，这就是‘仁’!所以，顾雍不该批评怀叙。”

　　以今天观点看，顾雍和徐众到底谁对谁错呢?