吕不韦战国末年著名商人、政治家、思想家

中文名：吕不韦

别名：吕子

国籍：卫国→秦国

民族：华夏族

出生地：卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）

职业：商人、政治家

代表作：《吕氏春秋》

主要成就：扶立秦庄襄王，任秦国相邦灭东周国，主持编纂《吕氏春秋》

封爵：文信侯

学派：先秦杂家

墓冢：吕母墓

信仰：兼儒墨，合名法

吕不韦人生中最精彩的一笔投资竟然是卖人?

吕不韦是一个非常成功的商人，但他志不在此。吕不韦通过一次商业活动，实现了从商人到政治家的转型。这个商业活动就是"卖人"。

吕不韦当然不可能做贩卖奴隶这样的勾当，他要想做当时的航运条件还不具备呢，那么吕不韦"卖人"他卖的是谁?吕不韦曾和他爸有过一番谈话，这番谈话充分暴露出了吕不韦的野心。

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吕不韦问他爸："农民一年到头的辛苦种粮食，他们最后能得几倍利润。"吕不韦他爸也是商场中的一把好手，毫不犹豫的说："十倍"。然后吕不韦又问他爸："买卖珠宝之类的可以获得几倍的利润。"吕爸爸想了想："几十倍"。吕不韦马上要放大招了，吕不韦又问他父亲："要是能买卖出一个国君，那么可以获得多少倍利润。"吕爸爸想了想觉得回答不上来只能说："难以估计"。

吕不韦为什么要和父亲谈论这一段话，他是有什么打算吗?的确吕不韦最精彩的一笔投资即将产生。

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吕不韦是一个成功的商业人士，商人就是卖东西，把东边的卖到西边去，把西边的物品卖到东方来。吕不韦是个商人，因此他有机会走南闯北。吕不韦靠经商积累了巨额财富，但他依旧在寻找更好的商机，这个商机出现于赵国。

吕不韦在赵国经商时，认识了一个人，这个人还是个皇子。皇子身份尊贵，怎么可能和低贱的商人绞在一起。这个皇子是正儿八经的真皇子，但是他这个皇子比较特殊是他时质子皇子。春秋战国时期各国为了谋求一种平衡赢得对方的信任，往往会给别国派质子，就是国君把自己的儿子派到其他国家去当人质。但这几乎就是一个没用的举措，象征意义大于实际意义，国君派去的都是自己不喜欢的儿子，真要打起仗来，谁管这些不讨喜的孩子。

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吕不韦在赵国遇见的皇子叫异人，是秦国的皇子。异人是秦国太子安国君的儿子，但是安国君不太喜欢自己这个儿子，于是就把他丢去了赵国。质子的日子可不好受，异人在赵国过的连乞丐都不如。

吕不韦看见凄苦的异人，就像发现了举世无双的宝贝。吕不韦不但给异人钱花，还给异人介绍对象，最后还把异人送上了国君宝座。吕不韦作为商人，他付出了财富和时间等成本，承担了各种失败的风险，这次"卖人"商业活动风险巨大，但是利润也是相当的可观，权倾天下就是吕不韦的利润。

古人出书故事：吕不韦自费出版 还自我“炒作”

你知道吗，古时也有写文章挣稿费的人，其中最典型的“代表”便是司马相如——汉武帝皇后陈阿娇失宠，却不甘心独守空房，便请当时的文坛巨星司马相如写了一篇《长门赋》，一篇六百字的文章，陈皇后给了他“百金”作为报答，这份稿费可算高昂了。《长门赋》呈给汉武帝后，汉武帝备受感动，重拾对皇后的宠爱。不过，与写文章挣稿费“不同”的是，出书人未必能挣到稿费。曾经，诸如曹雪芹的《红楼梦》、蒲松龄的《聊斋》这样的经典巨著，非但无人付钱，很多时候还要自掏腰包。

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自费出书最有名的要数战国时期的政治家吕不韦，他组织麾下门客编纂了《吕氏春秋》一书，是先秦时期一部百科全书式的作品。书编好之后，为了提高这本书的影响力，吕不韦决定“炒作”这本书。他让手下人将书的内容张榜公布，贴在咸阳城门口，旁边张贴布告：如果谁能在《吕氏春秋》一书的内容里增加一字或是减少一字，立即奖赏千金。

这便是成语“一字千金”的由来。当时，“一字千金”的消息传开，引起很大的轰动。史书中没有记载，是否有人挑出了书的毛病，获得“千金”，但可以肯定的是，《吕氏春秋》的影响由此大增，成为中国历史上“杂家”代表作。

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由此可见，古人出书需要雄厚的经济实力，而吕不韦出书不但是自费，而且连宣传炒作都要自己来做。若是没有一定经济基础的文人，写出的作品无人赏识，想要出书可就不是那么容易的事了。清代，《官场现形记》的作者李伯元，他编成一本名为《时事嬉语》的书后，拟印两千部，需要一大笔资金，为此他到处求人，东拼西凑，借的钱要等书卖完后才能还上，整个出书的过程十分艰难。一代文坛泰斗钱谦益也难逃筹钱出书的窘境，其代表作《初学集》是由弟子携众同门集资为他出版，对此，钱谦益不但没有因为出书没有稿费而抱怨，反而心满意足。

虽然没有稿费，但并非所有的文人都会为生计发愁。过去，很多人靠卖文贴补日常用度，古人谓之“润笔”。唐代书法家李邕特别擅长写碑志，名噪一时，他由此而获得的报酬也特别多，很多人都是拿着绫罗绸缎到他家请他写文字，以至于与他同时代的杜甫评价他，拜谒的帖子盈门，所写的碑文绕院，满屋子都是绫罗，房梁上都是绸缎。清代郑板桥老年失去官职，代人写字作画，且明码标价，“大幅六两，中幅四两，小幅二两，书条、对联一两，扇子、斗方五钱……”

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不过，对于“润笔”这件事，如果将它理解为稿费，其实并不准确，“润笔”的实质并非文章的交易，它是对写作人名头的购买，就像如今的广告费、代言费，向这些文人求碑文、求序作的人，目的是借这些文人的声誉光耀自家门楣而已。在古代，真正的作者，写作的出发点其实很单纯，如《诗经》的编写者孔子、《史记》的司马迁，写作是为了表达，或是为了兴趣以及责任而写，根本不考虑稿费几何。不过想想，这也正是这些文人的伟大之处，相比“文章千古事”，又岂是区区稿费能够衡量的呢?

秦始皇到底和吕不韦是什么关系，父子还是君臣？

作为中国历史上的第一个皇帝，秦始皇身上还有许许多多的谜题没有被解开，就比如说他的身世之谜。

公元前257年，秦庄襄王即位，任吕不韦为宰相，封为文信侯，食河南洛阳10万户。后来，秦庄襄王死后，其子嬴政登上王位，此人便是后来的秦始皇。嬴政一登基，就尊吕不韦为相国，号称“仲父”。其门下有食客3000人，家僮万人。从此，吕不韦的权力达到了顶峰。而与此同时，关于秦王嬴政到底是不是吕不韦与赵姬儿子的种种猜测也悄悄在秦国流传。

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根据《吕不韦列传》记载：“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家 为子楚，欲以钓奇，乃遂。献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。”在《秦始皇本纪》里，我们也能看到这样的记录 ：“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生，名为政，姓赵氏。年十三岁，庄襄王死，政代立为秦王。”

秦始皇的生母是一位姿色姣好，跳舞的歌姬。具体名字我们无从得知，不过后世人大部分人认为是赵姬。秦始皇之母赵姬，据传曾是吕不韦的爱姬，后献于子楚，被其封为王后。吕不韦曾与赵姬有染，认为嬴政是自己的亲生儿子，就让嬴政喊自己为“仲父”，这让嬴政很是不满。

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但是为何会说吕不韦和秦始皇是父子关系?这或许只是吕不韦采取的一种战胜长信侯的政治斗争的策略，企图以父子亲情，博取秦始皇的支持对他的支持，增强自己的斗争力量，但显然嬴政却并不买账，因为在嬴政年幼时，自己的母亲便与吕不韦通奸，直至他成长成人，二人仍旧交往密切，身为秦国的太后，与一个商人出身的大臣乱搞，而且，外面的风言风语都说嬴政是吕不韦的私生子，让嬴政十分生气，恨不得能早点除掉吕不韦。

在嬴政的眼中，吕不韦依靠自己的权势处处凌驾在自己的权力之上，对自己又傲慢无礼，因此嬴政坚决不承认这个所谓的父亲。而吕不韦有秦王这个儿子，可以不费一兵一卒，操控秦朝政治，夺其江山，因此，吕不韦才会说嬴政是自己的儿子。

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但是也有人推翻了这个说法，他们认为从秦始皇的出生日期看，因为如果赵姬在进宫前就已经怀孕，秦庄襄王怎么会不知道，可见，秦始皇的生父应该是秦庄襄王 ，而并非吕不韦。而且赵姬出身和地位都很好，又怎么会给吕不韦做姬妾，还沦落到秦庄襄王手里做其妻子呢?

历史上关于秦始皇的谜题太多了，而且年代久远无法查证，就如同其墓地之谜一样，他的身世之谜也只有任由后人去揣测了。

英雄难过美人关 吕不韦竟因青楼女终身不娶

　　爱江山更爱美人，有英雄因为青楼女子而终身不娶。想必不仅仅因为对方是哥美人，而是为之动了真感情。令人唏嘘的同时也又是一种美赞。这些女子凭什么能使得英雄为她们不惜名节?下面来看看有那些乱世英雄与青楼女子有着一段传奇且缠绵悱恻的爱情故事。

　　其实，在中国历史上喜欢青楼妓女的乱世英雄还有很多，距现代时间远的譬如战国时期的吕不韦，因为一个赵国的青楼妓女竟然使他终身不娶

　　而距现代时间近的比如清末民初的蔡锷将军，被袁世凯软禁了也不忘去逛北京的八大胡同。而三国时期的曹操更是骨子里深藏着这种妓女情结。曹操的一生曾染指过无数女人，仅在他的后宫中有名分的就有：丁夫人、卞夫人、尹夫人、刘夫人、秦夫人、李姬、孙姬、周姬、刘姬、赵姬、邹氏等就有二十个女人之多，没有名分的当然会更多。但是，曹操最喜欢的无疑是一位青楼妓女。

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　　在一次丞相府的聚会上，曹操一时酒醉，便情不自禁地吟唱起来：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。” 这其中的“君”和“嘉宾”，说的就是这位令曹操刻骨铭心的女人，因为这个女人曾陪伴曹操度过了琴瑟和鸣的美好时光。这个女人就是东汉帝都洛阳青楼名妓来莺儿。说起来莺儿，当时在洛阳城里可谓是无人不知，无人不晓，这座东汉时期最大的城市中曾经流传着这样一句话：“此生不识来莺儿，纵作神仙也枉然。”来莺儿的知名度和美誉度由此可见一斑。

　　如果，曹操不知道是上游来莺儿，也许这位青楼名妓就会过着：“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”的日子。然而，曹操不仅爱江山，更爱美人，他久闻来莺儿的大名，就想见识她一下。曹操乔装打扮一番就去洛阳城里找来莺儿。来莺儿婉转的歌喉与曼妙的舞姿，引发了曹操的无穷欲望。于是，来莺儿成为了曹操的红颜知己，日夜欣赏。为何古代英雄都痴情妓女。

　　感情是不能用理智控制的，一个英俊的身影闯进了来莺儿的眼帘，深入心底。那是曹操府中的一名侍卫，她不顾一切地爱上了他。曹操正忙于军国大计，也周旋于众多美女之间，并不知道来莺儿的事情。来莺儿喜欢的这个侍卫叫做王图，身材魁梧，处事机警，弓马娴熟，一表人才，在丞相府中颇得曹操的赏识。

　　曹操有意使他有升迁的机会，于是派他带领一组人马，裹粮深入敌境，窥探敌人的虚实，以及囤粮的处所。这是一件十分危险、艰巨的任务，是否能够达成任务，全身而退，把握不大。王图把情况告诉了来莺儿，面对生离死别的情人，想到渺不可知的未来，来莺儿泪流满面地抱着王图不放，不觉鸡啼天晓，已经错过了深夜出发的时间。然而军令如山，误失战机的王图被绳捆索绑押人大牢，被叛处死刑，侯令斩首示众。

　　人们总是讲英雄救美人，间或地也有美人救英雄。在曹操那里至少就发生过两起，一起是蔡文姬救董祀，一起就是现在的来莺儿救王图。来莺儿跪在曹操的面前，显得是那样仓白无力，她反复只讲：“愿代王图一死……”并说出她与王图的私情。

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　　虽然一死是容易的，但活着的人敢于将自己最见不得人的东西公之于众，是需要极大的勇气。曹操在文学上极负盛名，在他的雄才大略背后也隐藏着极其的孤独。“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多!”他自然对人世间的至情至性，有着超乎常人的鉴别能力。

　　对来莺儿的真情流露，十分感动。但曹操在感动之余，也感到十分失落，自己位高权重，却没有一个心甘情愿为自己慷慨赴死的红粉知己，他不禁黯然神伤。

　　为了来莺儿，曹操传见了王图，但令曹操始料不及的是，王图说他与来莺儿只是逢场作戏而已，并没有真正的爱情可言。曹操一听不由火冒三丈，一脚踢倒王图，本想将他处死，但又曾答应来莺儿不杀他，只好将他逐出丞相府。当知道真相的曹操再次面对来莺儿的时候，不由自主地感到一阵凄然，两行泪水潸然而下，这是他第一次为女人流泪，也是最后一次为女人流泪。

　　后来，清代的著名诗人纳兰容若挥笔写道：“风絮飘残已化萍，莲泥刚倩藕丝萦，珍重别拈香一瓣，记前生!情到浓时情转薄，而今真个悔多情，又到断肠回首处，泪偷零。”

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　　来莺儿的事情让曹操改变了对女人的看法，他在《让县自明本志令》中对他的妻妾说：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁。”曹操，这位一代乱世英雄为了一个青楼名妓，竟让他的妻妾在自己死后全部改嫁。可见曹操对青楼妓女的喜欢之情已经到了无人可及的地步。由此可以看出，乱世英雄的妓女情结，来源于一个成熟政治家或者一个处于社会高端人物超前的性生活理念，他们是根本不会受这些世俗观念约束和去计较这种初夜权这种无聊东西的，同时，这样的政治家，这样的社会高端人物处在乱世的特殊时期，更需要超越自己妻妾的感情得到顺畅的发泄。因为，高处不胜寒，他们在征战之余，需要风情万种的红颜知己来安慰自己孤独寂寞的心灵。

　　当时，正值乱世时期，烽烟四起，曹操南征北战，戎马倥偬，来莺儿跟着曹操过着行踪飘泊的生活。虽然她并不喜欢，但是天下滔滔，哪里是她的安身立命之所呢?只能如此!同时她也试着在战争的空隙里，以婉转的歌喉与曼妙的舞姿，为曹操调剂身心，藉以报答知遇之恩。