东晋法显大师与玄奘西行 Comparison：可以媲美佛祖大师

在东晋时期，有一位名叫法显的大师。他不仅是一位佛教徒，还是一位伟大的旅行家和翻译家，对中国历史、文化和佛教的发展产生了重大影响。法显曾在天竺游历20多个国家，并收集了大批梵文经典，前后历时14年，终于回到中国。他的故事被誉为"并州上党郡襄垣人"，并且他的事迹被记录在《佛国记》等书籍中。 法显年轻时研习佛教，发现佛教经卷并不齐全，于是有了向西方寻找更丰富的佛教经卷的念头。他在长安出发，历经十五年，途经三十多个国家，取得了百万字词的经卷。他的求经路途所见所闻写成了文字，著为《佛国记》。 法显西行公元399年，法师慧景、慧应等人，从长安出发选择了河西走廊张掖路线，到达张掖的时候遇到了战乱，法师被当地挽留，于是留下了呆了一段时间。在张掖修行的僧人听闻法显要去寻找佛经，有些僧人也一同加入了他们的队伍。法显西行取经的队伍就形成了。 他们到了西边的敦煌，幸运地遇到了太守赠送的粮食，他们开始跨越广袤的沙漠。队伍分为了两路，法显一行人经过炎热荒无人烟的沙漠，经过现在的新疆地区，与另一份对聚集在了一起。他们汇合后又克服了沙漠的艰苦终于到了一个繁华的国度。 这里百姓信奉大乘佛法，法师僧人队伍受到了款待。队伍分成了两队一队先出发前行，法显则在这个国家停留了几个月。后来他们又一次汇合在印度边境的羯叉国。公元402年，法师众人继续往北印度走，到达了北印度边境内，途经了许多国家，最后选择了一个国家居住了一段时间。 然后开始往南走，这期间一部分僧人选择了回国，还有一个僧人不幸生病去世。三年后，他们又到达了巴连弗邑国，由于当时的人们通过口口相传，没有具体的文本记录，于是又到印度中部，得到了经卷。法显在印度也学习梵语，随行的僧人决定留在印度，法显则坚持要把这些佛经传到汉族。 最终只剩下法显独自一人，继续取经前行。法显历经十五年，终于回到了汉地。回到中原后，法师开始在寺庙专心翻译经文，译出了上百万字的经卷。法显所在的时代，佛教主要是没有统一的戒律，佛教没有更好的得到传播，反而与战乱杀戮相关联。法显看到这点，才下了决心想要找到真正能让佛学有更好的戒律可遵循的经卷，于是开始漫长的寻找佛经的过程。 玄奘所在时代的佛教情况是，很多不同的派别对佛经产生了很多不同的理解，这个争议还是比较激烈的。玄奘为了解答这些争论，寻找能正确解读佛经的知识，获得更多的佛教理论，开始向西取经。玄奘一路远行，也是经历许多磨难，到达佛教圣地，获得了许多真正的教义经卷。 回来后，他通过学习和翻译经卷，创立了新的法相宗派，还把翻译的经文提高给各派修行者参阅，让他们通过经文得到更好的指导。和法显区别最大的就是，玄奘的佛教研究和学习得到了当朝统治者的赏识和肯定，当朝皇帝大力宣扬佛教，使得佛教发展在当代达到了顶峰。 法显和玄奘这两位西行者都将经历写成了文字，一个是佛国记，一个是大唐西域记。他们的记载都为后人去往印度等国提供了丰富的参考资料，同时也为印度历史的研究提供了许多的参考资料。