政治制度：柔和国的硬核与软实力对比分析

柔然，是公元4世纪初由拓跋鲜卑部落联盟分裂出来的一个氏族部落。车鹿会自号柔然后，它成为拓跋鲜卑部落联盟的一个“部帅”。凭借强悍的骑兵，不断征服和兼并邻近氏族和部落，柔然部落联盟首领和首长积聚大量奴隶和财富，成为世袭贵族，王位的继承基本上是父子相袭。从车鹿会至社仑的约五代内，柔然的氏族、部落逐渐发生变化。在掠夺战争中，许多新的氏族、部落并入柔然部落联盟之中，而原有的氏族、部落在拓跋鲜卑的进攻下逐渐瓦解或重新组合，原有的血缘关系遭到一定破坏，氏族成为建立在地域和经济关系上的军事行政单位。在柔然内部、阶级分化和贫富悬殊也越来越大，世袭的可汗、酋长、大人等及一部分平民通过掠夺战争获得大量财物和奴隶。而有的平民却日益贫困，被迫依附于贵族，甚至沦为奴隶。因此逐渐形成统治阶级和被统治阶级。5世纪初，社仑统一漠北后，立军法，建官制，初步具有早期奴隶制国家的特点。柔然的最高统治者称为可汗，相当于匈奴的单于。其下设大臣，辅佐可汗管理内外事务。每一可汗按其行均有号，如社仑为柔然开国之主，故号“丘豆伐”，即“驾驭开张”之意。大臣亦有号，如莫弗（莫何，勇健者、酋长之意）、莫缘（圣人之意）等。大官的官职有国相、国师、等候力发、吐豆发、等候利、吐豆登、等候斤等。国相，如《南齐书·芮芮虏传》记有国相希利垔、邢基祗罗回。主要掌管行政、外交，为文官之首，相当于中原的丞相。国师，由僧人担任，主要掌管宗教事务，如据《大藏经·高僧传》第八《释法瑗传》载，法瑗二兄法爱“亦为沙门，解经论兼教术，为芮芮国师，俸以三千户”。等候利发，也作等候匿伐，职位很高，为可汗族系担任，掌一方之军权。此官号后为突厥所继承。吐豆发，亦作吐头发、吐屯发，仅次于等候利发、吐豆发、等候利之下。如《北史·蠕蠕传》提及546年，“阿那瓌遣其吐豆发郁久闾汗拔、姻姬等送女于晋阳”，与高欢成婚。《北齐书》和《魏书》还载有“吐头发郁久闾状延等”、“阿那瓌遣其从祖吐豆发率精骑一万南出”。等候利，《古今姓氏书辩证》云：“其官者等候利，犹中国方伯也。”位于等候利发、吐豆发之下。如《北史·蠕蠕传》提及的等候利阿夷普掘等。吐豆登，一说为吐豆发之讹，或与吐屯同，其位在等候利、吐豆发、等候利之下。等候斤即奇斤，先为官号，旋转为氏，位于等候利下。《资治通鉴》卷八四，梁武帝萧衍天监十六年十二月条曾记有遣等候斤尉比建朝贡之事，胡三省注云：“等候斤，柔然大臣之号。等候，渠希翻。”综上所述，柔然大官号及等级比较简略，除了国相等外，阿那瓌时，还仿中原官制，设侍中、黄门等。