耶路撒冷战役概论：攻防记，历史印记.

公元69年，被称为“四帝之年”，罗马皇帝尼禄自杀，帝国陷入内乱之中，加尔巴、奥托、维特里乌斯先后在军队的拥护称帝。最终，韦斯帕政策措施动了重新审视犹太人的决心，并决定重启因尼禄自杀而中断的犹太战争，目的是为了巩固皇位，让帝国东部成为自己稳定的大后方。 然而，在这场战争中，提图斯指挥的军队除了参加过上一阶段战争的三个军团之外，新加入了三年前被犹太人打败的“十二”军团。韦斯帕芗决定给他们一个一雪前耻的机会。与此同时，统治犹太地区北部的阿格里帕二世率领着麾下的犹太士兵也亲自参战。 提图斯指挥的军队达到7万人以上。虽然兵力比前一阶段有所增强，但是提图斯却面临着必须尽快结束战争的要求。韦斯帕政策措施希望能够带着“犹太战争”胜利进入罗马城并举行凯旋仪式，这对提升他的威望和获得罗马人民的支持有着非常重要的作用。 反观犹太人这边，他们的内讧已经结束，所有主张投降与和谈的人全部被激进派处死，他们决定依靠耶路撒冷的有利地势和高大城墙与罗马人决一死战。因此，对罗马军依照惯例劝降的尝试予以了坚定的拒绝。 由于需要达成速战速决的战略目标，提图斯一开始就派出大军猛攻耶路撒冷，但是犹太人的顽强出乎了他的意料。他们依靠顽强的斗志，一次次的打退了罗马军的进攻，甚至在一次突袭中险些抓住了提图斯。眼见事不可为，提图斯及时调整了战术，不再执着于速战速决。 他下令在耶路撒冷城外挖掘了一条绕城一周的壕沟，然后又修建一圈围墙，决定对耶路撒冷实施长期围困。同时，对于从耶路撒冷逃出来的犹太人，罗马军队抓住后一律处死。提图斯的新战术切断了耶路撒冷的物资供应，令城内的居民人心惶惶，战斗力大为下降。 七月底，罗马军队趁夜爬上耶路撒冷城墙，与城内守军展开了惨烈的巷战。直到9月底，城内的抵抗才全部停止。令人遗憾的是，犹太神殿在战火中被付之一炬，从此以后罗马不再准许犹太人设立宗教圣地。 与此同时，犹太教独有的大祭司长制度被废除，由70名祭司组成的“七十人会议”也被废除。这些措施表明，罗马对犹太人不再持有宽容的态度。在这场战争中，根据全程参与的约瑟夫斯的记载，死伤的人员达到110万人之多。其中一部分人死于战争，还有很大一部分人死于疾病和饥荒。 不管这个数据是不是真实的，但是可以肯定的是这场战争给当地居民带来了一场巨大的灾难。除了死亡之外，还有9.7万人成为俘虏。成年男子被充作苦力或卖作奴隶，未成年人和女性则被分给士兵，其中绝大部分人最后也被卖给了奴隶贩子。现存于意大利首都罗马市中心的“古罗马斗兽场”就是役使这些犹太俘虏修建的。在耶路撒冷被攻陷后，附近的马萨达要塞的犹太人仍然坚持抵抗。认为大局已定的提图斯只派出麾下一个军团去攻打这个要塞，谁知这座要塞居然抵抗了三年之久，直到公元73年才最终被罗马军队攻陷。“犹太战争”结束后，罗马确定了对犹太人确定了“不反抗可以存活，反抗则卖作奴隶或处死”的基本政策。随后几十年内，犹太人在罗马帝国内部的反抗运动暂时停止，直到“五贤帝”时期才再度活跃起来，但是给他们带来的，又是另一场灭顶之灾。“犹太战争”结束后，罗马确定了对犹太人确定了“不反抗可以存活，反抗则卖作奴隶或处死”的基本政策。随后几十年内，犹太人在罗马帝国内部的反抗运动暂时停止，直到“五贤帝”时期才再度活跃起来，但是给他们带来的，又是另一场灭顶之灾。“五贤帝”时期，罗马帝国政府严厉地控制了犹太人的生活，并开始将他们驱赶出帝国。然而在524年的一次战争中，皇帝哈德良命令犹太人逃离家园，迫使他们被迫离开土地，走向西方世界。 从此，他们在西方世界中的生存空间大大压缩，许多犹太人都不得不背井离乡四处讨生活。