秦始皇打捞神器九鼎，历史传说再现今朝?

《汉书》记载大禹治水成功之后，万民乐业，天下归心，大禹的威望空前高涨。然而，在历史长河中，九鼎并没有完整保存下来。据史书记载：“周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见”，大约在战国后期，九鼎的下落已经成为一个永久的历史之谜，无人得知它们的下落。 秦始皇统一一天下后，自认为功德可以和三皇五帝比肩，很想效仿大禹“列鼎于阳城”。但为了找到九鼎的下落，秦始皇大费周章，由于年代久远，一直未能得到确切消息。最终功夫不负苦心人，秦始皇最后还是打听到了九鼎的下落：“鼎没于泗水彭城下”，九鼎很可能就在泗水河彭城一带。 古代地理学与水利学名著《水经注》中，也记载了这次泗水捞鼎事件，与《史记》记载略有不同，不过过程要更为详细一些，据说当时已经从水下找到了一个大鼎，人们把绳索系在大鼎上，准备把它拖曳出水面，“系而行之，未出，龙齿啮断其系”。结果不知从哪里跑出来一条“龙”，一口咬断绳索，打捞行动就此失败告终。众所周知，龙是古代神话传说中的神兽，现实中是不可能存在的。 那么，如果《水经注》记载属实的话，这次打捞行动失败的原因，应该是被一种看似像“龙”的水生动物给搅了局。这种动物到底是什么？根据各方面情况分析判断，这条被误认为“龙”的动物，很可能是一条类似于扬子鳄的淡水鳄鱼。扬子鳄虽然现今只分布在长江中下游流域，但在遥远的古代，由于人口数量远少于现代，自然生态环境良好，扬子鳄等淡水鳄鱼的种群数量和分布区域，都要远远大于现代，即使在远离长江流域的北方地区，也有淡水鳄鱼的存在。比如在山西襄汾县陶寺遗址，就曾出土过一件距今4000年历史的珍贵文物“丁陶豚鼓”，其组成构件中就出现了扬子鳄的骨板，充分证明北方地区也曾是扬子鳄的生活区，因此在古代的泗水河流域有淡水鳄鱼生存，可能性极大。 更何况，古代的泗水流向区域与今天大相径庭，受多种因素影响，唐朝之前泗水河曾经一度注入长江，白居易的词中就有“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头”的语句，证实了这一点，长江流域中的扬子鳄也完全可以顺河而上，到达北方。“泗水捞鼎”事件中出现的那条“龙”，应该就是一条淡水鳄鱼，被古人误认为“龙”了。 总的来说，古代社会的发展历程和地理环境对物产的开发利用具有重要作用。