明清踏青活动今盛名，多途径传承古韵风。

明朝时期踏青活动与宋代相似，主要通过清明节扫墓时进行。明朝刘侗、于奕正《帝京景物略·春场》称：“三月清明日……是日簪柳，游高梁桥，曰踏青。”《帝京景物略·高梁桥》也指出：“岁清明，桃柳当候，岸草遍矣。都人踏青高梁桥。”谢肇涮的《五杂俎》中也有类似的记载。“北人重墓祭，余在山东，每逢寒食，郊外哭声相望，至不忍闻。当时便有善歌者，歌白乐天寒食行，作变徵之声，坐客未有不堕泪者。”明代冯应京、元朝费著、唐朝李淖分别在文中指明踏青时节为正月初八、二月二日、三月初三。农历二月二日人们纷纷出城采蓬叶，备牲醴纸爆竹，为土地神庆寿行祭礼。后来，由于清明扫墓，正值春光明媚，草木返青，田野一片灿烂芬芳。踏青虽在一年之春，但具体时日常有出入。明朝冯应京、元朝费著、唐朝李淖分别在文中指明踏青时节为正月初八、二月二日、三月初三。农历二月二日人们纷纷出城采蓬叶，备牲醴纸爆竹，为土地神庆寿行祭礼。后来，由于清明扫墓，正值春光明媚，草木返青，田野一片灿烂芬芳。踏青虽在一年之春，但具体时日常有出入。明朝冯应京、元朝费著、唐朝李淖分别在文中指明踏青时节为正月初八、二月二日、三月初三。农历二月二日人们纷纷出城采蓬叶，备牲imat纸爆竹，为土地神庆寿行祭礼。后来，由于清明扫墓，正值春光明媚，草木返青，田野一片灿烂芬芳。踏青虽在一年之春，但具体时日常有出入。明朝冯应京、元朝费著、唐朝李淖分别在文中指明踏青时节为正月初八、二月二日、三月初三。农历二月二日人们纷纷出城采蓬叶，备牲imat纸爆竹，为土地神庆寿行祭礼。后来，由于清明扫墓，正值春光明媚，草木返青，田野一片灿烂芬芳。踏青虽在一年之春，但具体时日常有出入。