康乾时代军事实力重新构写为康乾时期军事概况或者康乾时期军事实力概述等简短。

在明朝后期，满洲的军事力量逐渐强大起来，这是由于当时清朝统治者对火器的运用和使用程度较高。这些火器不仅有鸟枪护军的参与，还有子母火炮、箭兵、步兵多兵种的军队。这种军队在康熙年间正式成立，用来操演火器。 康熙二十七年（1688年），康熙帝对火器有了明确的认识，并正式成立了火器营。这个营专门负责操演火器，训练士兵们使用各种火器和武器。火器营的旧址位于海淀区蓝靛厂正北，这是清朝军队训练火器的地方。 在清军与准噶尔汗国首领噶尔丹的战役中，清军就是以铁心火炮、子母火炮猛轰噶尔丹的“驼城”战术而取得重大胜利。随着张诚等传教士的记载，我们还可以看到火器营在清朝军队中的重要地位。 然而，在清朝军事实力逐渐减弱的过程中，八旗军队也开始腐败。他们失去了纪律和战斗力，并且装备落后，与西方国家相比，中国的军事实力远落后了。嘉庆帝还是皇太子的时候，曾经随乾隆皇帝阅兵，所见到的却是“射箭，箭虚发；驰马，人堕地”的局面。马戛尔尼来到当时的清朝，给他的一个印象就是军备废弛。 因此，英国人非但没被吓倒，反而断定：“中国社会已经被卡住无法前进”，“它的繁荣已经结束”，“在这里可以轻而易举地登陆”。八旗最初源于满洲（女真）人的狩猎组织，是清代旗人的社会生活军事组织形式，也是清代的根本制度。 明朝万历二十九年（1601年），努尔哈赤整顿编制，分别以牛录额真、甲喇额真、固山额真为首领。初置黄、白、红、蓝4色旗，编成四旗。万历四十三年（1615年）增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗，八旗之制确立。满洲（女真）社会实行八旗制度，丁壮战时皆兵，平时皆民，使其军队具有极强的战斗力。 努尔哈赤遂于天命年间始设蒙古旗，至皇太极天聪九年（1635年）编成蒙古八旗。皇太极于天聪五年（1631年）先编一汉军旗，至崇德七年（1642年）完成汉军八旗的编制。合称八旗，统率八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军，至此八旗的制度臻于完善。 入关前，八旗中的正黄、镶黄两旗由汗王（皇帝）直接统领，其它6旗分别由汗王的子侄统领。顺治八年（1651年）多尔扩充了上三旗与下五旗，并在统一后重新组成了一种新的八旗制度，即“上三旗与下五旗”制度。 清入关伊始，为加强军事防御，分别令八旗兵在京师与各地驻防，直至18世纪中叶，八旗营区终于系统地分布于全国的军事要地，实行永久性的驻扎。进入关之初，清廷即采取了大规模的“圈地”活动，圈占民人的良田划归旗人；豁免旗人的税赋与劳役。优惠政策造成了旗人的颓废和寄生性，致使其后代骑射荒废，甚至出现“生计”问题。 八旗制度与清政权相始终，它既是清王朝取胜的重要因素之一，也使清王朝最终走向衰败没落之路。