黄巾起义中无人称王、称帝

在张角看来，他所建立的是一个“政治教合一”的社会，这个社会中只有皇帝和教宗，而张角等人并不是教主、教宗，所以他们被称作天公将军、地公将军和人公将军。东汉末年，王室的倾颓和外部势力的掌控使得黄巾军迅速席卷天下，极大地动摇了东汉帝国最后的统治基础。 然而，有历史学家发现了一个非常奇怪的现象：这场席卷天下的起义运动中，居然没有一个起义军领袖称帝称王。黄巾军起义摧毁了东汉帝国最后的活力，使东汉王朝变成了一具僵尸。这个现象引起了外国学者的注意，他们认为黄巾起义的领袖们的终极目的并不是建立一个新的政权或帝国，而是想要改变朝代和宇宙的循环，这是非常正确的结论。 法国汉学家认为，黄巾起义的领袖们的终极目的是改变天命，帮助汉家更改天命以躲避终末之灾。他们的主张并没有能够奏效，于是才转向了暴力手段，这就是黄巾军起义的原因。黄巾军相信天师（天地使者）将下降传道救民，帮助汉家更改天命以躲避终末之灾，这是黄巾军起义的目的，故而在黄巾军的起义运动中从没有人称王称帝——他们并不是为了称王称帝而起义，而是希望迎来天地使者，实现拯救。 黄巾军运动后期，各地起义军群龙无首，他们在军阀包围中艰难作战。不仅如此，他们对于谁是所谓天地使者，能够代表“黄德”的天运一直没能达成共识，这也决定了黄巾军最后被分化和消灭。但是有三十万人的黄巾军大军选择了同样信仰道教的曹操，被改编为曹操的青州兵。而当曹操去世之后，他们认为大势已去，天下将大乱，于是都鸣鼓而去，黄巾军最终也就这样烟消云散了。 黄巾军要建立的就是没有皇帝、没有王权的太平世界，说白了就是政教合一的社会。理想化的“乌托邦”，在现实社会是不可能存在的；所以，黄巾军失败也是自然的。但是，黄巾军要建立的“政教合一”国家，却是非常可怕的，假如成功了，中国也许就会比欧洲提前进入暗无天日的中世纪。 总的来说，张角建立的“政教合一”的社会和黄巾军起义的关系是密切相关的。虽然没有一个起义军领袖称帝称王，但他们的行动却为东汉末年的黑暗统治做出了巨大贡献。