柴荣出生地、登基后拒访揭秘，真相竟藏在小事。

标题：柴荣拒绝生父来访：现代君臣与家庭责任 在中国封建历史中，皇位通常都是“子承父业”和“太上皇”的世袭制，皇帝驾崩后由太子继位。然而，在五代十国的乱世中，皇帝登基亲生父亲来访，却不得不改口，以保持正常的君臣与父子的礼制。 柴荣的故事是我们今天故事的“主人公”，他是周世宗——柴荣。柴荣虽然出生于朝代更迭频繁的年代，但他的家境是非常富有的，用现在的话来讲就是“土豪”一枚，在当地也是富甲一方的望族。他的姑姑柴氏本是后唐庄宗的嫔御，庄宗驾崩后便被遣送回家。 柴荣回家的路上遇到了郭威，二人一见钟情便来了一场“闪婚”。只是柴氏没有孩子，后来便收养自己的哥哥柴守礼的三子作儿子，这个孩子便是柴荣。年未童冠的柴荣跟着自己的姑父兼养父郭威是有点“屈尊”的，这时郭威还没有多大能耐，家境也很一般，当柴荣年长一些的时候，“为资助家用，外出经商，做茶货生意，往返江陵等地。其间学习骑射，练就一身武艺，又读了大量史书和黄老著作。及长，弃商随郭威从戎。”见《旧五代史》。可以说柴荣从小就得到了很好的文化教育与历练环境，之后随着养父四处征战，成为了养父的得力助手。 后来郭威和柴荣留居京都开封的亲属全被汉隐帝诛杀，郭威被逼造反而建立后周，成为周太祖，柴荣被加封晋王并出任开封尹。之后周太祖驾崩，柴荣是他唯一的继承人而即位为帝，成为周世宗。 柴荣当了皇帝，远在家中的老子柴守礼知道后万分高兴，亲属们也都怂恿柴守礼进京去见儿子。按照古代的登基“传统”，儿子是皇帝，老子自然就是太上皇了，柴守礼也难免脱俗，虽然不差钱儿，但以“太上皇”的地位，一般人很难拒绝这种诱惑。 柴荣拒绝自己生父来访，其中的缘由也是十分复杂的。柴荣接的是郭威的“班”，与他的生父无关，更不可能尊自己的生父为太上皇。如果尊称自己的生父为太上皇，那自己的养父又放在如何的位置，自己的即位不为世人所诟病吗?如果以生父的身份进京，那自己的生父就要向自己行叩拜之礼，毕竟是自己的生父，柴荣也不想接受自己生父的叩拜之礼，有悖伦理与人和。所以，柴荣直接拒绝了生父的拜访，并且从姑姑那里论辈分，称呼其为“舅舅”，以表明自己的“身份”。柴荣用这种方式向自己生父表明了态度，在封建礼法上他只能这样做，才能让自己的继位显得“名正言顺”。 这样做的原因有两个。首先，柴荣接的是郭威的班，这与他的生父无关，更不可能尊自己的生父为太上皇。其次，柴守礼在当时是社会地位较低的人物，他没有足够的权力去接受别人的拜见。 因此，在这样的战乱年代，被抓到一个把柄，分分钟就会被推翻，前面的四个朝代就是最好的例子。