元朝流传十户一菜刀是真是假?

标题：元朝“十户一菜刀”真的吗? 元朝时期流传着一个关于“十户一菜刀”的说法，据说蒙古人建立元朝后，为了防止汉人叛乱，元朝皇帝给各地官府下了命令，收缴汉人家中的菜刀，只允许每十户人家，留一把做饭使用。然而，这个说法在当代历史书籍中被认为是一个冷门知识，并且还有一些作者将它当作一个“收菜刀”机器。 这个“十户一菜刀”的故事最早出现在民国初期，吕振羽等历史学者提出了蒙古禁菜刀的说法，但最开始还不是十户一把，只是五户一把菜刀。后来演变成八户，最终跃进到了“十户”一把。 然而，在《元史》中并没有找到官方收菜刀的记载，而在《刑法志》中，却有这样一句话：诸汉人持兵器者，禁之;汉人为军者不禁。——意思就是汉人不许拥有任何兵器，但参军的汉人，不在这个禁令之中。 从这样的禁令中可以看出，元朝统治者对于汉人的防备，但这样的防备，还是可以得到理解的，毕竟一个普通人家，一辈子不摸兵器，是完全不妨碍过日子的，如果真的是每到饭点都得去官府领取菜刀做饭，那真的要对着元大都的方向，说一声“妈卖批”了。 另外，在《元史》中，可以大量看到老百姓用镰刀杀死老虎的记载，比如如元朝的王初应，一介平民，父子二人在野外砍柴，突然一只老虎偷袭王初应的父亲，王初应“抽镰刀，刺虎鼻杀之”，震动了全国，被称为“打虎英雄”。 你看，元朝如果连菜刀都不敢让老百姓用，那又怎么会放任伤害力更大的镰刀“逍遥法外”呢?类似王初应这样的打虎事例，《元史》中不胜枚举，直到元朝灭亡前，也没见朝廷对老百姓持有镰刀表示担忧，反而是大力称颂，可见区区菜刀，怎么可能让元朝闻之色变呢? 笔者早早就知道这个传言，也在一段时期内深信不疑，但直到翻阅《元史》后，才有了一些质疑，由此之外，更能深刻体会到鲁迅先生关于朝代论断的精辟点评：在历史上的记载和论断有时也是极靠不住的，不能相信的地方很多，因为通常我们晓得，某朝的年代长一点，其中必定好人多;某朝的年代短一点，其中差不多没有好人。