御史台：从古到今的历史见证

标题：御史台的历史演变与功能 历史上的御史台，是古代官署名之一，其主要职能是负责监察和弹劾官员，肃正纲纪。在明朝时期，御史台的地位更加重要，其职责还包括监督地方行政、处理案件，并负责审理重大案件。 历史上，御史台曾经是风闻奏事的机构，但并不具备司法权力，只能作为中央行政和司法机关中的一个辅助单位。唐朝贞观之前，御史台仅风闻奏事，没有司法权力。贞观间，御史台设置台狱，受理特殊的诉讼案件。开元十四年（726年）后，专设受事御史一员，以御史充任，每日一人轮流受理词訴。从此，凡重大案件，御史台和刑部、大理寺组成三法司联合审理。大理寺负责审讯人犯、拟定判词，刑部负责复核，同时报御史台监审。 到了唐代，唐朝贞观时期，御史台设置台狱，受理特殊的诉讼案件。开元十四年（726年）后，专设受事御史一员，以御史充任，每日一人轮流受理词诉。从此，凡重大案件，御史台和刑部、大理寺组成三法司联合审理。 宋朝时期，御史台又出现了新的职能，即作为寄禄官，不管理御史台事务。宋代以后，御史成为寄禄官，不理御史台事，监察事务实际由门下省给事中、拾遗等官充任。金、元御史大夫、御史中丞并置，而御史大夫不再担任御史台职务。 明清时期，御史制度空前发达，御史台直接在地方设立行御史台，与行枢密院、行中书省并立。明代，废御史台，改设都察院。洪武十五年（1382年）改为都察院，御史台之名遂废。 清朝时期，都察院又恢复设立御史台官署，职掌同唐朝，但不设留台，外官不带御史台官衔。明朝都察院领有经历司、司务厅、照磨所、司狱司以及十三道监察御史等，完全是监察机构。 然而，仅据周弘祖《古今书刻》所载，明代都察院刻书竟有33种之多，而且涉及许多部类。如《算法大全》、《七政历》、《千金宝要》、《武经直解》、《史记》、《文选》、《杜诗集注》、《千家注苏诗》、《盛世新声》、《太平乐府》、《玉音海篇》、《披图测海》、《唐音》、《适情录》、《三国志演义》、《水浒传》等，就都曾由都察院雕版行世。这实在是奇特的历史现象。 推其本质，大概有两大社会原因：一是洪武元年（1368年）八月国家下令免除了书籍税。众所周知，什么东西只要一免征捐税，业者有利可图，社会上各单位和个人便会蜂拥而上。明代都察院也大事刻书，盖为免税多利所驱使。 二是明代的基本国策是重文轻武，故文化发达，对书颇有需求。特别是明代中叶以后，随着资本主义萌芽，城镇人口增多，商品经济发展，刻书有路可销，也有利可赚，故不少机构和私宅、书铺竞相刻书。弘治十一年（1498年）金台岳家书籍铺刻印的《新刊大字魁本全相参订奇妙注释西厢记》，卷尾有一张推销广告性的牌记，谓：“本坊谨依经书重写绘图，参订编次大字本，唱与图合。使寓于客邸、行于舟中、闲游坐客，得此一览始终，歌唱了然，爽人心意。”充分表现了彼时商品经济的发展状态。 在这种社会环境下，不纳税，有利图，搞创收，补经费之不足，大概便是中央机关从事刻书的根本原因。