陆九渊：心学之父

陆九渊(1139～1192)是中国著名的哲学家、教育家，与当时著名的理学家朱熹齐名，并被后人称为“陆王学派”。他的著作《象山全集》和《学说新编》被誉为宋代儒家经典。在南宋，陆九渊曾被任命为荆湖北路荆门知军。他以“心即理”为核心，创立了“心学”，强调“自作主宰”，宣扬精神的能动性作用，并倡导仁义礼智信等封建道德。 陆九渊的思想影响深远，对后世产生了深远的影响。他的学说独树一帜，与当时以朱熹为代表的正宗理学相抗衡。1145年4月，他与朱熹在江西上饶的鹅湖寺会晤，研讨治学方式与态度，并赋诗论辩。陆指责朱“支离”，朱讥讽陆“禅学”，两派学术见解争持不下。 这就是史学家所说的“鹅湖之会”、“鹅湖大辩论”。陆学直接于孟子的“万物皆备于我”和“心学”，认为“人心至灵﹐此理至明；人皆具有心，心皆具是理”；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”；“宇宙内事是己分内事，己分内事是宇宙内事”。他认为人们的心和理都是天赋的、永恒不变的，并非外铄的。学的目的在于穷此理、尽此心。 陆象山是中国“心学”的主要创立者之一，他的思想对后世产生了深远影响。