中国古代僧兵来历揭秘，还原历史真相！

在《鹿鼎记》中，我们看到少林寺的僧人帮助唐军打退了李世民的军队，得到了唐太宗赐给他们的土地和水碾一具。这一事件说明了少林僧人的动机不仅是为了武力上的争斗，更是为了实现“救唐王”的愿望。 然而，这样的假设并没有多少可能性，擒拿王仁则可以智取，未必得力为，也不一定少林寺僧人动手，王仁则手下的兵将也能做到。因此，少林武功的千年神话便告破产。 至于当时有多少少林僧人参与了行动，他们的武功如何，都没有任何资料可为凭据，我们所知道的神话都是后人的想像。少林僧人帮助唐军的动机还有一个问题是当时少林僧人为什么要帮助唐军，即少林僧人的行为动机问题。决定历史行为的不是道德，也不是精神，而是利益。 这一点，原始文献倒是讲得很清楚，并没有多少想像的空间。这个答案就在《鹿鼎记》所引的李世民《告柏谷坞少林寺上座书》的那几句原话上，即“深悟机变，早识妙因”这八个字上。但这八个字说得比较婉转含蓄，唐开元十六年(728)七月十五日所立的裴漼所撰《皇唐嵩岳少林寺碑》中则说得较为直接明白，是因为王世充“窥觎法境”、“将图梵宫”，少林寺的庙产柏谷坞已被王世充据为“轘州”，少林僧人自然心有不甘，而且兵荒马乱，施舍较少，庙产既失，斋粮都成问题，更何况王世充虎视眈眈，大有吞并少林的企图，当此之际，除了帮助唐军打败王世充以求自保之外，实已别无他途。但是谁能想到，这一次历史的机缘和恩赐，竟使得少林拥有千古的荣光？至于“救唐王”，那是根本没有的事。少林僧人确因助唐有功而受赏，但并非是“救唐王”，而是“助”而不是“救”。再者，当时李世民还没有登基，身份是秦王，“唐王”之说既显得含糊，也与历史常识不符。其三，在与王世充交战中曾救过李世民的是其部下尉迟敬德和丘行恭，而不是十三棍僧。 而唐朝佛教寺院经济方面，这在范文澜著《唐代佛教》与其他著作中均有详细记载。另据樵书二编卷九载，嘉靖三十二年（1553），倭兵入犯苏淞海滨，该地兵民起而御之，不小船蔡克廉更募僧众，彼等勇猛善战，大破倭寇。