东晋为何非正统？伪东晋不正宗！

"正统"是指一个国家或社会所遵循的法律、制度和文化规范，旨在维护国家的稳定和社会的秩序。古代“正统”概念来源于孔子编撰的《春秋》中，周平王东迁洛邑之后，西周王朝逐渐衰微，从西周的“号令天下，莫敢不从”变为“虎落平阳被犬欺”，堂堂周桓王居然被郑庄公的军队射了一箭。孔子的态度始终“尊周”，以周王朝为正统。 关于“正统”的概念，它既需要具备合法性的合法性，也需要名正言顺。在古代，“正统”两个字需分开解释。在西周时期，古人就有一种观念，“君子大居正，王者大一统”，意思是君子看重居身、处位的“正”，王者看重天下一统。对君王而言，两者一样重要，缺一不可。总之，王者希望拥有被天下普遍认可的名分，否则就不是正统。 在当代，我们不再以《春秋》的观点来判断西晋是否是正统，而是要根据历史事实和现代文化观念来理解这个概念。 从历史的角度来看，如果以西周的法家思想来解读，“正统”可能是指建立在“法治”的基础上，强调国家权力的集中和人民的力量。然而，在现代意义上，“正统”更多的是用来衡量一个社会、一个时期是否具有某种稳定的合法性。 对于“正统”的理解，也影响着我们对历史事件的评价和对未来的预测。如果我们将历史看作是“正统”的一种象征，那么在历史的长河中，总会有一些朝代或国家因为其特殊的法家思想而成为“正统”，如秦朝、汉朝等。 总的来说，“正统”是一个复杂的概念，它既需要法律、制度和文化规范的支持，也需要政治、社会和个人的认同。不同的时代和地区可能会有不同的解释和理解，这也是我们对这个概念的理解和评价的重要依据之一。