六雄国崛起：跋起飞蹄之野心与现实较量

跋陀国，又名拔沙国、跋陀国、婆搓国、筏蹉国等，古代印度十六大国之一。都城都城憍赏弥，故也称为憍赏弥国。 在佛教典籍记载中，佛陀在世时，跋陀国由优陀延王（玄奘音译为“邬陀衍那王”，意为“出爱”。又称优填王等）统治，此时该国都城憍赏弥是八大商业城市之一。跋陀（V声道

ji国的音译）国，印度次大陆佛陀时代十六大国（十六雄国）之一，都城为毗舍离（吠舍离

Vaishali），为梵文伽拉提迦那（Gauti伽拉提迦纳、Vaiśālī等，巴利文：Vesāli）的音译。毗舍离城的遗址今在印度比哈尔邦瓦伊沙利（Vaishali）县。 跋陀国是离车族人的居住地，由8个部落组成共和体制，全族信奉佛教，是八王分佛舍利的国家之一，因此在佛教典籍中记述颇多。毗舍离城是当时印度次大陆的八大商业城市之一，为恒河中游的交通中心，为摩竭提国都城舍卫城（Sravasti)）之间的必经地。 跋陀国的全盛时期，约在佛陀在世时，曾经给恒河对岸的摩竭陀国以强大威胁，但在佛陀圆寂后3年（即公元前483年），跋陀国被摩揭陀国所灭。据佛典记载，在佛陀圆寂百年后，在毗舍离城外的重阁精舍（重阁讲堂Kutagarasala

Vihara）举行了第2次佛教结集（第二次结集），证明此时国虽破但城还在。公元7世纪之后，根据玄奘的记述，跋陀国与毗舍离城均已荒败。 据佛典记载，在佛陀圆寂百年后，在毗舍离城外的重阁精舍落成后，佛陀曾长期在此布道。佛陀还在此地的维摩诘居士家里与他进行过对话，而对汉传佛教影响巨大的《维摩释所说经》即为对话的结集。 公元7世纪之后，根据玄奘的记述，跋陀国与毗舍离城均已荒败。跋陀国的名称音译又作：跋耆国、拔祗国、越祇国等；都城与国家名称混用的音译又作：吠舍离国（《佛国记》）、吠舍釐国（《大唐西域记》卷七）、吠舍厘、毘舍离、毗耶离、鞞舍离、维耶、维耶离、鞞舍隶夜等。意译为：广博严净城、庄严、广严城、好稻城、好成城等。毗舍离城，是佛陀生前所居住的重要城市之一。公元前513年，在城北郊外的重阁精舍落成后，佛陀曾长期在此布道。佛陀还在此地的维摩诘居士家里与他进行过对话，而对汉传佛教影响巨大的《维摩释所说经》即为对话的结集。 毗舍离城是当时印度次大陆的八大商业城市之一，为恒河中游的交通中心，为摩竭提国都城舍卫城（Sravasti)）之间的必经地。毗舍离城的全盛时期，约在佛陀在世时，曾经给恒河对岸的摩竭陀国以强大威胁，但在佛陀圆寂后3年（即公元前483年），跋陀国被摩揭陀国所灭。据佛典记载，在佛陀圆寂百年后，在毗舍离城外的重阁精舍落成后，佛陀曾长期在此布道。佛陀还在此地的维摩诘居士家里与他进行过对话，而对汉传佛教影响巨大的《维摩释所说经》即为对话的结集。 公元7世纪之后，根据玄奘的记述，跋陀国与毗舍离城均已荒败。 据佛典记载，在佛陀圆寂百年后，在毗舍离城外的重阁精舍落成后，佛陀曾长期在此布道。佛陀还在此地的维摩诘居士家里与他进行过对话，而对汉传佛教影响巨大的《维摩释所说经》即为对话的结集。 公元7世纪之后，根据玄奘的记述，跋陀国与毗舍离城均已荒败。 据佛典记载，在佛陀圆寂百年后，在毗舍离城外的重阁精舍落成后，佛陀曾长期在此布道。佛陀还在此地的维摩诘居士家里与他进行过对话，而对汉传佛教影响巨大的《维摩释所说经》即为对话的结集。 公元7世纪之后，根据玄奘的记述，跋陀国与毗舍离城均已荒败。 据佛典记载，在佛陀圆寂百年后，在毗舍离城外的重阁精舍落成后，佛陀曾长期在此布道。佛陀还在此地的维摩诘居士家里与他进行过对话，而对汉传佛教影响巨大的《维摩释所说经》即为对话的结集。 公元7世纪之后，根据玄奘的记述，跋陀国与毗舍离城均已荒败。 据佛典记载，在佛陀圆寂百年后，在毗舍离城外的重阁精舍落成后，佛陀曾长期在此布道。佛陀还在此地的维摩诘居士家里与他进行过对话，而对汉传佛教影响巨大的《维摩释所说经》即为对话的结集。