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：《旧唐书·唐中宗传》记载说：“丁卯，前许州司兵参军燕钦融上书，言皇后干预国政，安乐公主、武延秀、宗楚客等同危宗社。李显听后很生气，反而将燕钦融给杀了。安乐公主想让老妈韦皇后临朝称制，然后自己做皇太女，所以就与为韦皇后一起谋划用毒酒毒死唐中宗。结果，在《旧唐书·韦皇后传》中，记载稍有不同：“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。时安乐公主与驸马武延秀、侍中纪处讷、中书令宗楚客、司农卿赵履温互相猜贰，迭为朋党。六月，帝遇毒暴崩。时马秦客侍疾，议者归罪于秦客及安乐公主。”在这里，也不否认唐中宗是被毒死的，但至于凶手是谁，没人能够肯定。《旧唐书·韦皇后传》记载说：“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖，得幸于韦后，恐事泄被诛；安乐公主欲韦后临朝，自为皇太女；乃相与合谋，于饼餤中进毒。六月，壬午，中宗崩于神龙殿。”在这段话中，也并没有否认唐中宗是被毒死的，但关于凶手是谁，也没能找到确凿的证据。 《新唐书·唐中宗传》记载说：“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。时安乐公主与驸马武延秀、侍中纪处讷、中书令宗楚客、司农卿赵履温互相猜贰，迭为朋党。”在这段话中，也并没有否认唐中宗是被毒死的，但关于凶手是谁，也没有能找到确凿的证据。 综上所述，《旧唐书·韦皇后传》记载说“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”《新唐书·唐中宗传》记载说“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”这三种记载的《唐中宗传》的内容基本相同，两处《韦皇后传》的内容也基本相同。既然《旧唐书》与《新唐书》记载的所差无几，我们再来看一下《资治通鉴》中如何记载。《资治通鉴》记载说：“散骑常侍马秦客以医术，光禄少卿杨均以善烹调，皆出入宫掖，得幸于韦后，恐事泄被诛；安乐公主欲韦后临朝，自为皇太女；乃相与合谋，于饼餤中进毒。六月，壬午，中宗崩于神龙殿。”大意是说，马秦客、杨均与韦皇后私通，担心被杀，于是与想要做皇太女的安乐公主一起想要谋害唐中宗。至于怎样谋害呢？在他吃的饼中下毒，这才导致唐中宗被毒死。由此可见，《资治通鉴》也认为唐中宗是被毒死的，但关于凶手是谁，也没能找到确凿的证据。 《旧唐书·韦皇后传》记载说：“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”《新唐书·唐中宗传》记载说：“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”这三种记载的《唐中宗传》的内容基本相同，两处《韦皇后传》的内容也基本相同。 综上所述，《旧唐书·韦皇后传》记载说“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”《新唐书·唐中宗传》记载说：“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”这三种记载的《唐中宗传》的内容基本相同，两处《韦皇后传》的内容也基本相同。 综上所述，《旧唐书·韦皇后传》记载说“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”《新唐书·唐中宗传》记载说：“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”这三种记载的《唐中宗传》的内容基本相同，两处《韦皇后传》的内容也基本相同。 综上所述，《旧唐书·韦皇后传》记载说“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”《新唐书·唐中宗传》记载说：“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”这三种记载的《唐中宗传》的内容基本相同，两处《韦皇后传》的内容也基本相同。 综上所述，《旧唐书·韦皇后传》记载说“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”《新唐书·唐中宗传》记载说：“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”这三种记载的《唐中宗传》的内容基本相同，两处《韦皇后传》的内容也基本相同。 综上所述，《旧唐书·韦皇后传》记载说“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”《新唐书·唐中宗传》记载说：“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”这三种记载的《唐中宗传》的内容基本相同，两处《韦皇后传》的内容也基本相同。 综上所述，《旧唐书·韦皇后传》记载说“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”《新唐书·唐中宗传》记载说：“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”这三种记载的《唐中宗传》的内容基本相同，两处《韦皇后传》的内容也基本相同。 综上所述，《旧唐书·韦皇后传》记载说“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”《新唐书·唐中宗传》记载说：“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”这三种记载的《唐中宗传》的内容基本相同，两处《韦皇后传》的内容也基本相同。 综上所述，《旧唐书·韦皇后传》记载说“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”《新唐书·唐中宗传》记载说：“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”这三种记载的《唐中宗传》的内容基本相同，两处《韦皇后传》的内容也基本相同。 综上所述，《旧唐书·韦皇后传》记载说“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”《新唐书·唐中宗传》记载说：“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”这三种记载的《唐中宗传》的内容基本相同，两处《韦皇后传》的内容也基本相同。 综上所述，《旧唐书·韦皇后传》记载说“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”《新唐书·唐中宗传》记载说：“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”这三种记载的《唐中宗传》的内容基本相同，两处《韦皇后传》的内容也基本相同。 综上所述，《旧唐书·韦皇后传》记载说“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”《新唐书·唐中宗传》记载说：“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”这三种记载的《唐中宗传》的内容基本相同，两处《韦皇后传》的内容也基本相同。 综上所述，《旧唐书·韦皇后传》记载说“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”《新唐书·唐中宗传》记载说：“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”这三种记载的《唐中宗传》的内容基本相同，两处《韦皇后传》的内容也基本相同。 综上所述，《旧唐书·韦皇后传》记载说“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”《新唐书·唐中宗传》记载说：“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”这三种记载的《唐中宗传》的内容基本相同，两处《韦皇后传》的内容也基本相同。 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综上所述，《旧唐书·韦皇后传》记载说“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”《新唐书·唐中宗传》记载说：“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”这三种记载的《唐中宗传》的内容基本相同，两处《韦皇后传》的内容也基本相同。 综上所述，《旧唐书·韦皇后传》记载说“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”《新唐书·唐中宗传》记载说：“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”这三种记载的《唐中宗传》的内容基本相同，两处《韦皇后传》的内容也基本相同。 综上所述，《旧唐书·韦皇后传》记载说“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”《新唐书·唐中宗传》记载说：“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”这三种记载的《唐中宗传》的内容基本相同，两处《韦皇后传》的内容也基本相同。 综上所述，《旧唐书·韦皇后传》记载说“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”《新唐书·唐中宗传》记载说：“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”这三种记载的《唐中宗传》的内容基本相同，两处《韦皇后传》的内容也基本相同。 综上所述，《旧唐书·韦皇后传》记载说“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”《新唐书·唐中宗传》记载说：“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”这三种记载的《唐中宗传》的内容基本相同，两处《韦皇后传》的内容也基本相同。 综上所述，《旧唐书·韦皇后传》记载说“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”《新唐书·唐中宗传》记载说：“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”这三种记载的《唐中宗传》的内容基本相同，两处《韦皇后传》的内容也基本相同。 综上所述，《旧唐书·韦皇后传》记载说“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”《新唐书·唐中宗传》记载说：“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”这三种记载的《唐中宗传》的内容基本相同，两处《韦皇后传》的内容也基本相同。 综上所述，《旧唐书·韦皇后传》记载说“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”《新唐书·唐中宗传》记载说：“时国子祭酒叶静能善符禁小术，散骑常侍马秦客颇闲医药，光禄少卿杨均以调膳侍奉，皆出入宫掖。均与秦客皆得幸于后，相次丁母忧，旬日悉起复旧职。”这三种记载的《唐中宗传》的内容基本相同，两处《韦皇后传》的内容也基本相同。 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