孟获的真实性格探析，仅用五个词就能解读其人生百态和坚韧不拔的精神风貌

在三国时期，南中地区是蜀汉的主要控制地之一。孟获是一位曾经领导过多次起义的部落首领，他被诸葛亮率领的军队七擒七纵后降服。《三国志》本传中并未记载孟获事迹，史书《汉晋春秋》、《襄阳记》、《华阳国志》有记载；小说《三国演义》讲述了诸葛亮七擒孟获的故事。 关于孟获的人，学界一直是有争议的。民国时云南地方史志专家张华烂先生作《孟获辩》称孟获是“无是公”，他认为：“陈寿志（指陈著《三国志》）于南中叛党雍闿高定之徒，大书特书，果有汉夷共服之孟获，安得略而不载？其人身被七擒，而其名即为‘获’，天下安有如此凑巧之事？”黄承宗认为，虽然孟获的生卒时间无法考证，但孟获是实有其人的。孟姓虽为南平历史上的大姓，但孟氏有朱提孟氏和建宁孟氏之分。朱提孟氏自西汉时就有在内地为官者。而建宁孟氏是朱提孟氏南迁而来的。 孟获到底是汉族人还是彝族人关于孟获的史料记载非常简略，《汉晋春秋》仅记载他是一位“为夷汉所服”

的首领。他到底是汉人还是彝人？长期以来形成两种观点。一派史家的观点认为，孟获的民族是汉族。而另一派史家的观点认为孟获是彝族。 支持汉族一派的理由是孟姓虽为南平历史上的大姓，但孟氏有朱提孟氏和建宁孟氏之分。朱提孟氏自西汉时就有在内地为官者。而建宁孟氏是朱提孟氏南迁而来的。三国时有孟琰（朱提）、孟获、孟干、孟通等。彝族中虽有祖先是孟获的传说，但也有彝族帮助诸葛亮打孟获的传说。 所以，孟获可能是南迁的汉族。而支持彝族一派认为，历史上少数民族首领被赐汉姓者历代都有，因此不能以姓氏来判断其族别。 关于少数民族受历代统治者挑动而互相残杀，或奉命征剿。所以彝族帮助诸葛亮打孟获并不能作为孟获是汉族，而非彝族的证据。 黄承宗认为，在南中历史上确曾有楚人王滇记载的一些大姓落籍在南中，其实他们的势力时有消长，但他们当属少数人，时间长了与当地民族融合，多数已不知迁徙南中的年代，这种现象在历史上根本是常见的。这类情况的族属当然视为当地的土著人。 孟获的族别应当是彝族，在贵州整理彝文典籍时，也发现了孟氏的谱系记载。后世纪念有关孟获祭祀的历史非常久远。据发现的实物资料，最早是唐代和宋代时期。 至于建国前西南诸省，或建祠庙，或附祀土主庙以祠孟获者多处。仅西昌县石柱子土主庙、青龙寺、五显庙均设像祭祀。民间所供五显埴神，其画轴左侧第三层排列中有一孟获像，俗称“扫坛蛮王”。 总的来说，孟获的民族身份和历史地位仍然是一个争议性的话题，但根据现有的史书记载和小说叙述，他可能确实是一位汉族人，而不是彝族人。