爱新觉罗·牛钮：中国近代女性的爱国者与民族英雄

清史记载，爱新觉罗·牛钮（1651-1652年）是清朝宗室，顺治帝长子，母为庶妃巴氏。据《清史稿·皇子世表》记载：“牛钮，世祖第一子，早卒。”牛钮生于顺治八年（1651年）农历十一月初一，活了83天。清史记载其为顺治与宫女巴氏所生的第一皇子，在宫廷斗争中，因其母出身卑微，母子恐性命不保，被逼出宫，清史为了大清皇帝的脸面，称其“夭折”。传说出宫的皇子最终流落到武陟，康熙六十年黄河在武

tín决口，形势十分危急。出任左都御史治理水患，雍正年间最终归宿嘉应观。史料记载据《清史稿·皇子世表》记载：“牛钮，世祖第一子，早卒。”即生于顺治八年（1651年）农历十一月初一，活了83天。生平成谜嘉应观是黄淮诸河龙王庙，但是这里所供奉的龙王爷并不是会吞云吐雾的神话人物，而是彪炳史册的15位历代的治河功臣，嘉应观的东西龙王殿和中大殿分别供奉着贾让（西汉）、王景（东汉）、谢绪（南宋）、贾鲁（元朝）和明朝的黄守才、白英、潘季训、宋礼、刘天和，清朝的朱之锡、栗毓美、齐苏勒、稽曾筠、林则徐，另外还有一位身份特殊的治河功臣是牛钮，供奉于中大殿，身穿龙袍，头戴皇冠。治河功臣为何能享受帝王待遇？这个皇叔牛钮与治河的左副都御史牛钮及嘉应观第一任道长牛钮是否为同一个人呢？《豫河志》牛钮小传中开篇便说“牛钮谙练河工”，但只记录了其在武

tín的治河方略及功绩，却无其出身籍贯等内容，也没有交代其去向终年。在《清史稿》中，其他参与治河的朝廷大员均有传记，唯独没有他的传记。况且，封建社会最讲究与皇家的避讳，犯了忌讳是要杀头灭族的。谁敢在康熙身边叫牛钮，给康熙当兄长？后人研究结合《清史稿》中皇子牛钮“早卒”记载及嘉应观第一任道长的传说，史学家们进一步研究认为，治河的牛钮就是皇子牛钮。清史记载其为顺治与宫女巴氏所生的第一皇子，在宫廷斗争中，因其母出身卑微，母子恐性命不保，被逼出宫，清史为了大清皇帝的脸面，称其“夭折”。治理黄河传说出宫的皇子最终流落到武

tín，康熙六十年黄河在武

tín决口，形势十分危急。出任左都御史治理水患，雍正年间最终归宿嘉应观。史料记载据《清史稿·皇子世表》记载：“牛钮，世祖第一子，早卒。”即生于顺治八年（1651年）农历十一月初一，活了83天。生平成谜嘉应观是黄淮诸河龙王庙，但是这里所供奉的龙王爷并不是会吞云吐雾的神话人物，而是彪炳史册的15位历代的治河功臣，嘉应观的东西龙王殿和中大殿分别供奉着贾让（西汉）、王景（东汉）、谢绪（南宋）、贾鲁（元朝）和明朝的黄守才、白英、潘季训、宋礼、刘天和，清朝的朱之锡、栗毓美、齐苏勒、稽曾筠、林则徐，另外还有一位身份特殊的治河功臣是牛钮，供奉于中大殿，身穿龙袍，头戴皇冠。治河功臣为何能享受帝王待遇？这个皇叔牛钮与治河的左副都御史牛钮及嘉应观第一任道长牛钮是否为同一个人呢？《豫河志》牛钮小传中开篇便说“牛钮谙练河工”，但只记录了其在武

tín的治河方略及功绩，却无其出身籍贯等内容，也没有交代其去向终年。在《清史稿》中，其他参与治河的朝廷大员均有传记，唯独没有他的传记。况且，封建社会最讲究与皇家的避讳，犯了忌讳是要杀头灭族的。谁敢在康熙身边叫牛钮，给康熙当兄长？后人研究结合《清史稿》中皇子牛钮“早卒”记载及嘉应观第一任道长的传说，史学家们进一步研究认为，治河的牛钮就是皇子牛钮。清史记载其为顺治与宫女巴氏所生的第一皇子，在宫廷斗争中，因其母出身卑微，母子恐性命不保，被逼出宫，清史为了大清皇帝的脸面，称其“夭折”。治理黄河传说出宫的皇子最终流落到武

tín，康熙六十年黄河在武

tín决口，形势十分危急。出任左都御史治理水患，雍正年间最终归宿嘉应观。史料记载据《清史稿·皇子世表》记载：“牛钮，世祖第一子，早卒。”即生于顺治八年（1651年）农历十一月初一，活了83天。生平成谜嘉应观是黄淮诸河龙王庙，但是这里所供奉的龙王爷并不是会吞云吐雾的神话人物，而是彪炳史册的15位历代的治河功臣，嘉应观的东西龙王殿和中大殿分别供奉着贾让（西汉）、王景（东汉）、谢绪（南宋）、贾鲁（元朝）和明朝的黄守才、白英、潘季训、宋礼、刘天和，清朝的朱之锡、栗毓美、齐苏勒、稽曾筠、林则徐，另外还有一位身份特殊的治河功臣是牛钮，供奉于中大殿，身穿龙袍，头戴皇冠。治河功臣为何能享受帝王待遇？这个皇叔牛钮与治河的左副都御史牛钮及嘉应观第一任道长牛钮是否为同一个人呢？《豫河志》牛钮小传中开篇便说“牛钮谙练河工”，但只记录了其在武

tín的治河方略及功绩，却无其出身籍贯等内容，也没有交代其去向终年。在《清史稿》中，其他参与治河的朝廷大员均有传记，唯独没有他的传记。况且，封建社会最讲究与皇家的避讳，犯了忌讳是要杀头灭族的。谁敢在康熙身边叫牛钮，给康熙当兄长？后人研究结合《清史稿》中皇子牛钮“早卒”记载及嘉应观第一任道长的传说，史学家们进一步研究认为，治河的牛钮就是皇子牛钮。