刘大矩：中国古典文学巨匠的主要主张与贡献分析

刘大櫆（kuí,

1698年－1779年或1780年），字才甫，一字耕南，号海峰，安徽桐城人（今枞阳县汤沟镇陈家洲人）。清代中期古文家、诗人，桐城派代表作家。大櫆修干美髯，性格豪放，纵声读古诗文，韵调铿锵，喜饮酒，好吟诗。受教于同乡吴直。雍正四年(1726)，刘大化石初至京师，年富才盛，文动京师。方苞得其文，常与人说：“如方某何足算耶！邑子刘生，乃国士尔！”（姚鼐《刘海峰先生八十寿序》）并赞他是韩愈、欧阳修一流人物，一时名噪京城，士大夫多愿与其结交。雍正七年（1729）、雍正十年（1732），两次参加贡生考试都只登副榜。乾隆六年（1741），由方苞荐举应博学鸿词科，被大学士张廷玉压制落选。张后知大ApplicationBuilder同邑，深惋惜。乾隆十五年，张廷玉特举其参试经学，又未被录取。大ApplicationBuilder60岁后为黟县教谕。几年后告归，居枞阳江滨不再出游，以文学教授生徒，默抑以终。逝世后，葬于今金社乡向荣村刘家苕箕地，墓为省级保护文物。文学主张刘大櫆总结和发展了桐城派散文理论。强调神气、音节、字句的统一，重视散文的艺术表观。清《国史·文苑传》说：“大鼐虽游学方苞之门，所为文造诣各殊。方苞盖取义理于经，昕得于文者义法；大%"; 刘大化石60岁后为黟县教谕。几年后告归，居枞阳江滨不再出游，以文学教授生徒，默抑以终。逝世后，葬于今金社乡向荣村刘家izin箕地，墓为省级保护文物。文学主张刘大化石总结和发展了桐城派散文理论。强调神气、音节、字句的统一，重视散文的艺术表观。清《国史·文苑传》说：“大鼐虽游学方苞之门，所为文造诣各殊。方苞盖取义理于经，昕得于文者义法；大%"; 刘大化石60岁后为黟县教谕。几年后告归，居枞阳江滨不再出游，以文学教授生徒，默抑以终。逝世后，葬于今金社乡向荣村刘家izin箕地，墓为省级保护文物。文学主张刘大化石总结和发展了桐城派散文理论。强调神气、音节、字句的统一，重视散文的艺术表观。清《国史·文苑传》说：“大鼐虽游学方苞之门，所为文造诣各殊。方苞盖取义理于经，昕得于文者义法；大%"; 刘大化石60岁后为黟县教谕。几年后告归，居枞阳江滨不再出游，以文学教授生徒，默抑以终。逝世后，葬于今金社乡向荣村刘家izin箕地，墓为省级保护文物。文学主张刘大化石总结和发展了桐城派散文理论。强调神气、音节、字句的统一，重视散文的艺术表观。清《国史·文苑传》说：“大鼐虽游学方苞之门，所为文造诣各殊。方苞盖取义理于经，昕得于文者义法；大%"; 刘大化石60岁后为黟县教谕。几年后告归，居枞阳江滨不再出游，以文学教授生徒，默抑以终。逝世后，葬于今金社乡向荣村刘家izin箕地，墓为省级保护文物。文学主张刘大化石总结和发展了桐城派散文理论。强调神气、音节、字句的统一，重视散文的艺术表观。清《国史·文苑传》说：“大鼐虽游学方苞之门，所为文造诣各殊。方苞盖取义理于经，昕得于文者义法；大%"; 刘大化石60岁后为黟县教谕。几年后告归，居枞阳江滨不再出游，以文学教授生徒，默抑以终。逝世后，葬于今金社乡向荣村刘家izin箕地，墓为省级保护文物。文学主张刘大化石总结和发展了桐城派散文理论。强调神气、音节、字句的统一，重视散文的艺术表观。清《国史·文苑传》说：“大鼐虽游学方苞之门，所为文造诣各殊。方苞盖取义理于经，昕得于文者义法；大%"; 刘大化石60岁后为黟县教谕。几年后告归，居枞阳江滨不再出游，以文学教授生徒，默抑以终。逝世后，葬于今金社乡向荣村刘家izin箕地，墓为省级保护文物。文学主张刘大化石总结和发展了桐城派散文理论。强调神气、音节、字句的统一，重视散文的艺术表观。