时间：2026-06-26访问：0来源：历史铺
标题：顾炎武：一代“开山始祖”与“千古儒宗” 顾炎武，南直隶昆山人，因仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因其故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生，因此在明末清初被誉为“三大儒”。顾炎武一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师。其学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。 顾炎武在学术上，尤其以研究国家典制和郡邑掌故著称。他不仅对文献进行了详尽的考释，还对郡县志书、文集、章奏等古代文献进行了整理，并将它们编入《天下郡国利病书》和《肇域志》中。他还特别关注天文仪象的研究，尤其是对太阳系的观测和理解。 在理学上，顾炎武以博学于文为学问宗旨，屡试不中。他断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘、郡县志书，以及文集、章奏之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记载，兼以地理沿革的材料，开始撰写《天下郡国利病书》和《肇域志》。崇祯十四年（1641年）二月，祖父顾绍芾病故。崇祯十六年（1643年）夏，以捐纳成为国子监生。崇祯末年，炎武嗣祖绍帝始及兄长顾log（字遐篆）先后去世，又逢吴中大旱，“一时丧荒赋徭猖集”（归庄《送顾宁人北游序》），炎武无奈，曾将祖产田800亩贱价典给昆山豪族叶方恒（字嵋初）；其时，炎武的堂叔等人为争夺遗产，又挑起家难，他们还与本来就蓄意侵吞炎武家产的叶氏内外勾结，炎武在昆阳千墩的故居和在常熟语濂径的住所曾几次被这伙人洗劫及纵火焚烧。到顺治七年（1650年），叶方恒又企图加害顾炎武，炎武为了避祸，只得“稍稍去鬓毛，改容作商贾”（《诗集》二，《流转》），离开昆阳出走，更名为商人蒋山佣。此后五年中，他都在吴、会之间奔波往来。 尽管遁迹商贾，炎武依然心存故国，时时关注着沿海一带抗清斗争的进展情况，希望能有建功立业的机会。他的治学方法和治经思想对后世产生了深远影响，被誉为“开山始祖”。 顾炎武在学术上和理学上的成就，使他在明清两代成为了重要的学者。他的著作丰富多样，包括《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》等，这些著作对中国古代历史的研究做出了重要贡献。 最后，在生命旅程中，顾炎武以“行己有耻”、“博学于文”为学问宗旨，屡试不中。他断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘、郡县志书，以及文集、章奏之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记载，兼以地理沿革的材料，开始撰写《天下郡国利病书》和《肇域志》。崇祯十四年（1641年）二月，祖父顾绍芾病故。崇祯十六年（1643年）夏，以捐纳成为国子监生。崇祯末年，炎武嗣祖绍帝始及兄长顾log（字遐篆）先后去世，又逢吴中大旱，“一时丧荒赋徭猖集”（归庄《送顾宁人北游序》），炎武无奈，曾将祖产田800亩贱价典给昆山豪族叶方恒（字嵋初）；其时，炎武的堂叔等人为争夺遗产，又挑起家难，他们还与本来就蓄意侵吞炎武家产的叶氏内外勾结，炎武在昆阳千墩的故居和在常熟语濂径的住所曾几次被这伙人洗劫及纵火焚烧。到顺治七年（1650年），叶方恒又企图加害顾炎武，炎武为了避祸，只得“稍稍去鬓毛，改容作商贾”（《诗集》二，《流转》），离开昆阳出走，更名为商人蒋山佣。此后五年中，他都在吴、会之间奔波往来。 尽管遁迹商贾，炎武依然心存故国，时时关注着沿海一带抗清斗争的进展情况，希望能有建功立业的机会。他的治学方法和治经思想对后世产生了深远影响，被誉为“开山始祖”。
