“汤显祖：历史与文学之杰作

《紫钗记》与汤显祖：东方的莎士比亚与梅家姑射之徒 汤显祖（1550-1616年），字义仍、号海若、若士、清远道人，明代戏曲家、文学家，被誉为“东方的莎士比亚”。这位以戏曲创作为最杰出的代表者，其戏剧作品《紫钗记》《南柯记》《牡丹亭》和《邯郸记》合称“临川四梦”，这些剧作不仅为中国人民所喜爱，而且已传播到英、日、德、俄等很多国家，被视为世界戏剧艺术的珍品。汤显祖出身于书香门第，早有才名，12岁时的诗作即已显出才华。他34岁时中进士，先后任南京太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。因作著名的《论辅臣科臣疏》，批评神宗朱翊钧即位后的朝政，抨击执政宰相的专横与任用私人，被贬广东徐闻任典史。 汤显祖调任浙江遂昌知县后不久，又以不附权贵而被免官，从此隐居家中，专心写作。他的性格极具蔑视封建权贵的特质，早年便参加进士考试，因拒绝宰相张居正的拉拢而落选。中进士后，他拒绝与执掌朝政的张四维、申时行合作，晚年淡泊守志，不与郡县官周旋。这种性格使他对东林党人顾宪成、邹元标等交往密切，更关心民生疾苦，在任浙江遂昌知县期间颇多善政：抑制豪强、打击恶势力；放囚犯回家过春节、出狱看花灯；五年没有拘捕过一名妇女和打死过一名犯人。 汤显祖的政治开明更多地源于他思想上的进步。其老师是左派王学的进步思想家，对他有着较大影响。他在《论辅臣科臣疏》中批评神宗朱翊钧即位后的朝政，抨击了执政宰相的专横与任用私人，被贬广东徐闻任典史。汤显祖晚年淡泊守志，不与郡县官周旋，这种性格使他同东林党人顾宪成、邹元标等交往密切，共同倡导对权贵的蔑视和对腐败政治的揭露，展现出了卓越的政治智慧和反抗精神。 汤显祖的作品众多，包括传奇《紫箫记》《紫钗记》《还魂记》（即《牡丹亭》）、《邯郸记》《南柯记》（后四种合称《临川四梦》）等。《牡丹亭》中个性解放的思想倾向影响更为深远。从清代的《红楼梦》中也能看出这种影响，如晚于汤显祖20多年的沈德符在评论时称赞《牡丹亭》：“梦一出家传户诵”。 此外，《玉茗堂文集》作为汤显祖的遗作，至今仍有刊行和流传。他的作品于明清两代均有刊本，目前通行的是1964年由钱南扬、徐朔方合编的《汤显祖集》，包括诗文和戏曲，成为后世学者研究汤显祖的重要资料。