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王重阳:乱世中的道长与救世英雄 王重阳(1112年—1170年),字知明,号嚞,始名中孚、字允卿。早年嗜好武学,后经吕洞宾之教,摈弃妻子儿女,结道成仙,创立了全真教,被誉为“重阳帝君”,其一生正逢北宋沦亡、金人入侵的乱世。 出身境遇:家业丰厚的富裕家庭 王重阳出身于一个家业丰厚的富裕家庭,早年善属文兼擅骑射。他曾在宋宣和七年(1125年)参加金灭北宋关中地区的傀儡政权刘齐的武举考试,进入咸阳府府学成为诸生,后因南宋政权孱弱而舍弃北方人民,任偏安之身。他的抱负未能施展,抗金失败后,他掘地穴居“活死人墓”,以方牌挂其上,书云“王害疯(自称疯子)灵位”。 修道生涯:从生到仙的修行之路 王重阳在晚年经历了多次经历。七年后,他走出活死人墓前往山东传道,期间度化七位弟子——全真教历史上有名的“全真七子”——并创办了道教活动中心,规模宏大,其名声流传千古。然而,南宋政权孱弱、偏安,他未能施展抱负。 金大定十年(1170年),王重阳病逝于还乡途中,享年58岁,葬于陕西省西安市鄠邑区祖庵镇。王重阳主张三教平等,提出“儒门释户道相通”的观点,被尊为“北五祖”之一。 生平轨迹:从学悟道到弃俗修道 王重阳一生正逢北宋沦亡、金人入侵的乱世,他以武学之才拯救民族危难,却因南宋政权孱弱而未能施展抱负。抗金失败后,他开始修道,掘地穴居“活死人墓”,以纸牌写上“王害风灵位”立于墓中,并留下妻子将女儿嫁走;同时随同弟子前往终南山南时村掘地为隧题为“活死人墓”。 大定三年(1163年),他填堵了“活死人墓”,迁居到刘蒋村结茅居。此后,他与和玉蟾及李灵阳一起修道,并同时设立七宝会、金莲会等,共度数年之久。“普化三州,同归五会”,王重阳在山东地区短短的两年内“普化三州”。 飞升归途:至元末的永葬 大定十年正月初四日(1170年),王重阳自知行将羽化,召集四位弟子吩咐后事。在飞升途中,他先后与马钰、谭处端、丘处机、刘处玄四人会面,并暂安葬于孟宗献花圃。元世祖忽必烈敕封王重阳为“重阳全真开化真君”,至大三年(1310年),元武宗进一步加封其为“重阳全真开化辅极帝君”。 事迹影响:对后世的影响与传承 王重阳的修道生涯,不仅是他个人修养的体现,更对其后世产生了深远影响。他的主张三教平等、“儒门释户道相通”的理念为道教的发展奠定了基础,同时其事迹被后人尊为“北五祖”,对后世的修行和活动都起到了重要的传承作用。



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