以文为引，揭姜子牙兴周灭商奇事

姜子牙72岁时，垂钓渭水之滨磻溪（今陕西宝鸡境内），借钓鱼的机会求见姬昌，姬昌在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭，非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。”这一预言为姜子牙提供了重要的历史依据。 姬昌之后果然在渭河北岸遇到姜子牙，二人一同乘车而归，尊其为太师，此即为“姜太公钓鱼，愿者上钩”的来源。“商纣无道，姜子牙就离开了”，这段故事生动地展现了姜子牙辅佐姬昌、推翻商纣政权的伟大功绩。 姜子牙辅佐姬昌积善修德，明道行仁；对外促使姬昌联络对纣王不太满意的其他诸侯国对其纳贡，从而使纣王放松警惕；对内定爱民之策，行惠民之事，提倡生产、训练兵马。因此，后世谈论用兵之道和周朝的隐秘权术，都尊法姜子牙的基本策略。姬昌为政清平，尤其在明断虞、芮二国的国土争讼后，被诗人称道为“膺受天命”。 姜子牙在羑里脱身归国后，暗中和姬昌策划如何推行德政以推翻商纣政权。他辅佐姬昌积善修德、明道行仁；对外促使姬昌联络对纣王不太满意的其他诸侯国对其纳贡，从而使纣王放松警惕。同时，他在内定爱民之策，行惠民之事，提倡生产，训练兵马，以此推动周朝的政局发展。 姜子牙辅佐姬昌多年，功绩卓著。“商纣死后，姬发即位”，“九年”，姬发想继续完成姬昌的大业，东征商纣察看诸侯是否云集响应。军队出师之际，被尊称为“师尚父”的姜子牙左手拄持黄钺，右手握秉白旄誓师，他说：“苍兕苍兕，统领众兵，集结船只，迟者斩首。”于是兵至盟津。各国诸侯不召自来有八百之多。诸侯都说：“可以征伐商纣了。”姬发说：“还不行。”班师而还，与姜子牙同写了《太誓》。 再过二年，商纣杀死王子比干，囚禁了箕子。“此时纣王荒淫暴虐到了极点”，姜子牙见时机成熟，就向姬发提出伐纣建议。姬发于是通告诸侯共同征伐。姜子牙精选兵车300辆、勇士3000人，甲士45000人组成伐纣大军。发兵时，姬发占卜龟兆不吉；行军途中又遇暴风骤雨，姬发和众臣的决心一度动摇。姜子牙力排众议，坚定了姬发伐纣的信心。 商朝灭亡后，姬发立朝而食，与姜子牙一同写了《太誓》。过了两年，商纣杀死王子比干，囚禁了箕子。“此时纣王荒淫暴虐到了极点”，姜子牙见时机成熟，就向姬发提出伐纣建议。姬发于是通告诸侯共同征伐。此时，姜子牙精选兵车300辆、勇士3000人、甲士45000人组成伐纣大军，发兵时，姬发占卜龟兆不吉；行军途中又遇暴风骤雨，士兵们开始犹豫不定。姜子牙力排众议，坚定了伐纣的决心。 十一年正月甲子日，周军到达商都朝歌郊外70里处的牧野，各诸侯率兵车4000乘会合。此时商纣王也集结70万（一说17万）兵马赶至牧野。战幕一揭开，姜子牙亲率少部精锐为先锋在前面挑战，随后姬发率领大队人马攻击商纣王的军队。商军人多势众，但士卒与商纣王离心离德，纷纷倒戈。商纣王见大势已去，急忙逃回朝歌，登上鹿台，自焚而死。 姜子牙引姬发入殷都朝歌，诏告天下商朝灭亡，周王朝诞生。“第二天”，姬发立于社坛之上，群臣手捧明水，卫康叔封铺好彩席，师尚父牵来祭祀之牲，史佚按照策书祈祷，向神祇禀告讨伐罪恶商纣之事。散发商纣积聚在鹿台的钱币，发放商纣屯积在钜桥的粮食，用以赈济贫民。培筑加高比干之墓，释放被囚禁的箕子。把象征天下最高权力的九鼎迁往周国，修治周朝政务，与天下之人共同开始创造新时代。