苏轼作品卓越，开创了文学高峰

苏轼的文道观独有：以文驭道，展现高超艺术境界 ：

苏轼的文学思想是文、道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，皆兼从文、道两方面着眼。但苏轼的文道观在北宋具有极大独特性。首先，苏轼认为文章的艺术具独立价值，如“精金美玉，文章并非只是载道的工具，其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。”其次，“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律。“苏文”主张文章应像客观世界一样文理自然，姿态横生。他提倡艺术风格的多样化和生动性，反对千篇一律的统一文风，认为那样会造成文坛“弥望皆黄茅白苇”般的荒芜。

苏轼的散文在宋代与欧阳修、王安石齐名，但若以文学视角审视，苏文的风格无疑是宋文中成就最高的一家。他的散文在叙事记游、辞赋四六以及四六体中体现出了极高的艺术水准和独特的感染力。他作文以“辞达”为准则，行即行，当止就止，很少有芜词累句，这种刻意安排让其在笔记小品中尤为突出，如《记承天夜游》全文仅八十余字，却意境超然、韵味隽永，堪称宋代小品文中的妙品。

苏轼的叙事记游之文，叙事、抒情、议论三种功能更是结合得水乳交融。由于他作文以“辞达”为准则，当行即行，当止就止，很少有芜词累句，这种刻意安排让其在笔记小品中表现得尤为突出，如《记承天夜游》全文仅八十余字，却意境超然、韵味隽永。 独特文学视角下的苏轼散文：多维度艺术展现与独特魅力

苏轼的文笔既富于纵横家习气，又融合古文的疏宕萧散之气，亦吸收了诗歌抒情意味，从而青出于蓝而胜于蓝。其散文在宋代虽同欧阳修、王安石齐名，但在文学高度上，苏文无疑是最具成就的一家。