李贺作品风雅，物象独具匠心

长吉《十二月乐词》中的意象与意境 元代孟肪曾言：“读长吉《十二月乐词》，其意新而不蹈袭，句丽不淫，长短不一，音节各异。这组诗在选取物象和意境上全避熟典，诗中二月不用折柳、三月不用桃李、五月不用蒲艾、七月不用牛女、八月不赋明月、九月不写登高等物象，而多以衰老和死亡意象来承载诗歌，如雷隐隐、雾蒙蒙、山花对海树、赤日对苍穹等。这些意象不仅触目皆老、死、衰等字眼，还大量使用“鬼”“病”等晦涩险奇的字眼，在李贺诗集中呈现出惊人的数量和独特的风格。” 《秦王饮酒》中的《秦王饮酒》，诗人没有一味吟诵古人故事，“无一语用秦国故事”，而是以“笔墨蹊径”之外的手法，借古讽今、影射当时的社会现实或表达自己的郁闷情怀和隐微意绪。李贺的诗作中，“鬼”“病”等字眼随处可见，在李贺全集里几乎找不到其他意象与之对应的作品；同时，他的诗也有不少缺点，如过分雕琢求奇，语意晦涩堆砌词藻，艺术形象欠完整，情思脉络欠连贯。

李贺的鬼意象及其思想感情 李贺笔下的“鬼诗”数量不多，不到他全部作品的二十分之一，但“鬼”字却与他结下了不解之缘。他被认为“鬼材”、“鬼仙”，这些表现了什么样的思想感情以及应当如何评价，成了从古至今莫衷一是的笔墨公案。“鬼诗”中既有苏小小墓上幽冷飘忽的魂魄，又有刘彻茂陵前夜闻晓无的马嘶，还有南山的漆炬迎人，土旷萤扰；也有冷雨中的秋坟鬼唱，恨血千年。这些鬼魂所代表的痛苦、哀愁和感叹之情，反映了李贺对时光易逝、人生无常的不满与感慨。

长吉诗集中的现实主义风格与个人特点 长吉《十二月乐词》集中展示了李贺在现实主义方面独特的艺术追求。“鬼诗”部分承袭了屈原《楚辞》中“山鬼”“国殇”等传统，如《神弦曲》《雁门太守行》，反映贫民生活的艰苦；又如《老夫采玉歌》，反映了贫民生活的艰苦。同时，他的诗中也流露出对好景不常、时光易逝的感伤情绪，体现出一种深沉而复杂的人生哲学。 王世贞用一个“过”字来简要概括长吉诗，确实很有道理。“过”字不仅代表了李贺在诗歌创作上的风格特点，也反映了他在现实主义方面的表现。他的诗作内容既有继承屈原《楚辞》传统，也有现代性表达；又有所不同，充满了对时光易逝、人生无常的感慨与思考。